别让自己，活在概念里
我们代表所有在轮回中
颠倒的迷乱的众生皈依三宝，
回向这个世界的众生
没有迷乱。
我在外面弘法的时候，
常常汽车会开进某个城市，某个十字路口，
尤其在等红绿灯的时候，
看着十字路口
那些迷茫的眼神，
总是不由得被触动。
EVERY LIVING BEING
每一个轮回的众生，不认识这轮回的真相，从这个角度来说，我们每一个人都是站在十字路口的无明者，叫“醉生梦死”。我们都以为我们活着，看不到自己正在刹那刹那地生灭；我们跟着错觉，跟着幻想，跟着理论，跟着我们设定的概念。
Concepts
概念，也会形成生命的一种现象。一个习惯于温带的人，很难想象在热带的生活方式；习惯于消费的人，很难想象在原始森林里的生活；我们的眼耳鼻舌身意对色声香味触法，六根的分别意识运作着，无法了解一个消除了迷乱、归入于大道、中道了义的正觉之人的生命现象；我们在迷乱中彷徨，随着业力流转，也不知道解脱的彼岸是什么。
这两天有一部影片说，
“从耶稣的去世，
到你的去世，
就是一刹那”，
“有的人在很短的时间里
做了一个很长的梦”。
这其实就是说，
世间时间的相对性
是由业力决定的。
爱因斯坦用严肃的数学公式，证明时间和空间是变量。但如果从宗教的角度就可以直指，因为生命的体验就是这样。
concepts
一个人纵使活一万年，也没有跳出虚妄的概念。他自认为活了一万年，还因此傲慢，实际上这不是究竟的。不仅活的一万年不是究竟的，连守着的这个身体也不究竟。但这个真相很难让人接受，吕洞宾纯阳之身，能御剑而飞，种种神通变化，听到这个话都接受不了，更何况我们？我们就在自己概念的里面，颠倒妄想。
那怎样才能
从概念中超越出来？
我们来到五台山，能获得身心的清凉，这身心的清凉跟迷幻、颠倒是不一样的。如果我们的戒定慧无漏，身口意能够清净，就像悟公上人讲的，“身常清净证无上道，口常清净证无上道，意常清净证无上道”，身口意，任何一个能常清净，你常清净地在那个“净”里面，这个“净”就是解脱道。
concepts
它是有质感的，
它远离颠倒梦想，
“无挂碍故，无有恐怖，
远离颠倒梦想”。
