只要依教奉行,
就如依偎在佛陀身边;
只要以身心去受用佛法,践行佛法,
就能融入诸佛的光中;
只要每一天精进修行,身口意清净,
佛法就会放光动地,
在我们的生命里发生奇迹。
但不是每一个进入这个平台的人,都能明白这个道理。
有些人甚至无法区别轮回的路是什么样的,轮回的因果是什么样的;解脱的路是怎么样的,解脱的因果又是怎么样的。
这就需要我们,
在三宝地里去闻思。
闻思不仅可以通向解脱路,实际上也可以了解轮回的路,明白轮回的原理是从哪里来的,地狱天堂是怎么形成的。
从哲学意义上说,我们了解了,我们才能否定它,才能拒绝它,才能回避它。能厌离轮回,能遮止轮回,能避免掉这个坑,我们才谈得上解脱。所以在解脱道上也要学习、了解轮回的因果。
轮回的因果,这是佛法历经劫数,在广大的虚空众生界做出的总结。
包括一尊佛成佛,像阿弥陀佛,从过去做国王,然后听到佛说法,出家为沙门,号法藏比丘,再听经闻法,跟着佛陀去两百一十亿诸佛刹土学习、调研、观摩,然后发广大愿,成立净土。
这不是人间用几十年做某件事可以想象和比拟的。还有像《地藏经》,一打开,都是变现在各个世界的佛陀,数量都不能知其边际。
我们读的佛经就是这样提炼出来的,所以叫“经典”。
山可烂,海可枯,佛经典的真理不会变的。地球毁灭,佛陀讲的宇宙真理也不会变的。
我们读经典,不需要去猜,这就是佛告诉我们的结果。
我们看释迦牟尼佛前面的迦叶佛,寿命就两万岁,下一尊佛弥勒佛寿命是八万四千岁,这什么概念?
但就这前面一尊佛、后面一尊佛,在佛法的汪洋大海里也犹如一滴水一样;
极乐世界去此向西十万亿佛土,但在佛陀所描述的佛国里,极乐世界也只是如尘沙般的一个点而已。
所以,“不读华严, 不知佛家富贵。”什么富贵?广博的智慧,广博的宇宙观。
比如,我们知道极乐世界距我们十万亿佛土,很远,但是在《华严经》里,阿弥陀佛跟我们同住十三层,隔壁而已。
我们要求生极乐世界,就等于按个门铃,“叮咚”一声,就到极乐世界了。
有这样广博的宇宙观,
你的心胸会狭隘吗?
你的人生会钻牛角尖吗?
会偏激吗?会极端吗?
你不会的。
所以,我们得一个人身,
如果可以听闻佛法,能好好地在佛法中去践行,去享受,那就太伟大了!
佛法里是多广博的宇宙观。
佛教的三乘教法,小乘、大乘、金刚乘,古往今来每一乘教法里都有那些践行佛法的人,证得不可思议的境界。
——三参法师
THE END