○ 人潮退去,业力未减。
每次法会,有很多人的业力会被净化,但是哪里能净化得干干净净的。
你脱胎换骨了吗?
别说两天,两个月也不可能。像我们学佛多少年了,我们的习气改变了吗?
我们身心内外的众生,他的船就停泊在我们习气的港湾里。
我们的生命没有觉醒,没有得到净化,那些众生就无法离去。
他跟我们是同频呼吸的,我们强大的生命力吸着他。
就像电吸门,只有把电源断了,门才能“啪”地打开。
所以当我们把业习改了,
众生也就解脱了。
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这就叫业缘关系。
学佛是一个很真实的事,我有时候比喻它叫“生命科学”。生命的修行是很真实的。正因为很真实,又不能一蹴而就,所以修行的过程是很漫长的,也就需要有寺院这样一个平台。
我们出家人借助这个平台,在自己修的同时,又在社会上接引有缘的众生。因为修行是不容易的,进步是缓慢的,所以总得有个平台,培养大家,等待大家,陪伴大家。寺院的社会功能性就在这里。
我们常住寺院的人,天天吃着老佛爷的饭,做着专业的功课,如果我们改变得少,就会很惭愧;如果修行进步很快,那不仅仅影响自己的家庭,还能影响那一方的人。
像我们寺院里就是,某个地方有了一个出家人,几年内那个地方可能会有很多人愿意来出家,这是通过他看到了榜样。我们有位师父,他是家里第一个出家的,后来陆陆续续他的爸爸、妈妈、女儿也出家,前后有五个人出家。善缘就是一环扣一环的,彼此会增上。
一个人的生命境界增上了之后,福报就大了;福报大了,全天下都能给你兑现。有福的人路路通,人人喜欢。
所以,在这个学佛的平台,大家成长起来之后,福报增加,业障消除,福禄寿增加,生命质量提升,幸福指数升高。它是表现在方方面面的。
就比如,天下的财富,背后是有一个掌管财富的规律的。北方多闻天王,就是我们这个地球所有财富的掌管者,财富的流向是由祂控制的。
那我们在寺院里供养了,做了义工了,这种下的福报,在哪里兑现?寺院不能给你钱,但天下会给你兑现的。有的人就讲,“你信佛,信佛能当饭吃吗?”信佛好像不能当饭吃,但信佛的人处处都有饭吃。
过去有个人,上京赶考路过一个地方,那里的护法神对他说:“你总算来了呀,这是你过去世修福报积攒的银子,我一直替你守着,今天就给你吧。”那人就说:“这么多银子我不好带,等我赶考回来吧。”他当时就没拿。
等他到了京城,财源很好,总有人接济他。考完回家再路过这个地方时,他就对护法神说:“我回来了,你帮我看的钱可以给我了。”结果护法神说:“你进城里时我都给你了。你路上那么顺,别人对你那么好,从哪里来的?那就是你命中的这个财富呀。”
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我们在佛门修福报也是这个道理。不是一定要一一兑现的,做了一天义工就要兑现多少福报。只要你懂得种植福报,积攒福报,那路路都是通的。
——三参法师