谢谢你，韦陀菩萨

宋代的高峰原妙禅师有一个故事就是很好的例子：

在浙江临安的天目山上，有个“倒挂莲华”，这个地方很危险，是个悬崖边，不小心就会跌落下去，高峰原妙禅师为了对治昏沉，把自己置于一个死地，就在这个莲华的上边打坐。经过了几天的时间，没有睡觉，这样又过了几天，他支持不住了，慢慢地他睡着了，这一睡着，身体往前一倾，果然就跌落下去了。他心想：“这回一定没有命了！”谁知在落到山涧的中间时，有一个人在虚空中把他托住，送到了上边来。

高峰原妙禅师就问：“是谁救我上来的？”

救他的人回答：“护法韦驮！”

这时，他生起了傲慢心，你看，韦驮菩萨都在护我的法，于是就问韦驮菩萨：“在这个世界上，像我这样用功修行的人有多少啊？”

韦驮菩萨说：“像你这样用功修行的人，多如牛毛，你生出这种贡高我慢的心，我八万大劫都不护你的法了！”说完之后，韦驮菩萨就踊身虚空走了。

高峰原妙禅师一听韦驮菩萨八万大劫内，都不护他的法了，就痛哭流涕，生大忏悔心说：“韦驮菩萨来护我的法，我却生骄慢心，真是不应该！”哭了很久的时间，忽然他想：“以前不知道韦驮菩萨在护我法，我也一样修行啊，现在他护不护我法，我都应该修行！”于是又发心继续再到此地打坐。

这回坐了一段时间后，又忍不住想睡觉了，他就又从山边，跌落了下去，心想：“这回一定没指望了，完了！”当跌到半空中，又有人把他从半空中托住，送到上边。他问：“这次是谁护我法？谁救的我？”

护法的人就回答：“还是护法韦驮！”

高峰原妙禅师一听，就问：“你不是说八万大劫都不护我的法，为什么现在又救我上来了？”

韦驮菩萨说：“因为你一哭，生的忏悔心很真，已经超过八万大劫的时间了，既然超过八万大劫的时间，所以我又来护法你了。”

大家有仔细观察过韦驮菩萨像吗？菩萨身穿甲胄，搭配降魔宝杵，俨然一副大将军的装扮，但菩萨的脸却是一副童子面，显得又威严又亲切，这是为何呢？

据相关记载，韦驮菩萨过去一百十七世中，世世为童真。他所作功德浩大，非是语言所能尽述。在宝华琉璃光佛时成道，名为普眼菩萨；在释迦如来会上成道，名为童真菩萨。

韦驮菩萨手持金刚宝杵，重八万四千斤，发大誓愿：若金刚宝杵坏，即破童真身。韦驮菩萨头戴凤翅兜鍪盔，足穿乌云皂履，身披黄锁子甲，拥有金刚不坏之身。韦驮菩萨发大誓愿，愿每一佛出世，都能拥护佛法。

《道宣律师感通录》云：“韦将军童真梵行，不受天欲。一王之下，有八将军四王三十二将，周四天下往还，护助诸出家人……佛临涅槃，亲受付嘱，并令守护，不使魔扰……韦将军三十二将之中，最存弘护。多有魔子魔女，轻弄比丘，道力微者，并为惑乱，将军拪遑奔赴，应机除剪。”

因世世为童真，所以现童子相；因发大愿护持佛法，所以现金刚力士相。

《悲华经》记载，释迦牟尼佛的前身叫宝海梵志，韦驮菩萨的前身叫持力捷疾，他们各为转轮圣王的千子之一，一同在宝藏如来面前发愿修行佛法。宝藏如来为千子授记，未来（即现在）贤劫中，将于娑婆世界成佛。持力捷疾当时发愿说：“你们修行成道，弘扬佛法的时候我给你们做护法，等你们全部成佛之后，我最后一个成佛。”以此因缘，韦驮菩萨成为贤劫千佛中最后成佛的一位——楼至佛。

韦驮菩萨于宝藏如来之所发十大弘誓愿，个个都是无量慈悲，并且特别强调了在众生遭遇劫难、疾病以及末法危机时，他将全力护持，做众生的依怙，做末法时代的明灯：

“彼诸世尊般涅槃后，正法垂灭，我于尔时当护持之，令不断绝，于世界中，然正法灯。”

“刀兵劫时，我当教化一切众生，持不杀戒乃至正见，于十恶中，拔出众生，安止令住十善道中，灭诸盲冥，开示善法。我当灭此劫浊、命浊、众生浊、烦恼浊、见浊，令无有馀。于饥馑劫，我当劝化一切众生，安止住于檀波罗蜜，乃至般若波罗蜜亦如是。我劝众生住六波罗蜜时，众生所有一切饥饿、黑闇、秽浊、怨贼、斗诤，及诸烦恼，悉令寂静。于疾疫劫，我当教化一切众生，悉令住于六和法中，亦令安止住四摄法，众生所有疾疫、黑闇，当令灭尽。于半贤劫，断灭众生如是苦恼。”

“若诸世界所有众生，离诸善根，诸苦缠身，我当于中，雨忧陀娑香、栴檀沈水、种种诸香，令诸众生断烦恼病、诸邪见病、身四大病，于三福处，勤心修行，令命终时，生天人中。”