用你的心，去听他的心

儒家说“近朱者赤，近墨者黑”，佛教里念佛也是这个道理，叫“清珠落于浊水，浊水不得不清”。

我们本来是在五浊恶世中轮回的一个人，但是当我们不停地念“阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛”的时候，就会跟佛有缘。因为佛是福慧两足尊，所以“是人念佛之时，心中皆有三十二相、八十种好”。

佛陀是解脱的，佛陀是圆满的，佛陀是愿意度我们的。但轮回还是解脱？这是要自己选择的。所以我师父说“佛度众生当度我”，佛是发愿度众生的，你要不要与佛相应？妈妈是念儿子的，但是儿子如果不念妈妈，有什么用呢？妈妈到处贴寻人启事，儿子选择性看不见也没有用。

为什么我们天天要听经闻法？这就是一种信念，这就是文化自信。只要你听一个礼拜之后，就会发现不一样。

一开始是茫然地听，一点概念没有的，一边听一边做梦，听不懂法师讲法，听得云里雾里，像“坐飞机”一样。有的法师语言不通，要花很长时间侧耳倾听。跟随着师父，生命要南无、皈依这位师父，要跟师父的生命合一，就能听懂了。听了之后，发现原来佛教是这样的。再听半年试试看，那个时候嘴就抿起来了，就是特别理性地在听了。

现在普通话比较流行，过去的法师各讲各的家乡话。梦参长老十几岁的时候去听慈舟法师讲《大方广佛华严经》，梦参法师是东北人，慈舟法师是江苏人，方言差异非常大，一堂课听下来一个字也听不懂的。

怎么办呢？烦恼得不得了，岁数又小，天天听，话也听不懂，意思也不懂，特别没味道。就在他想走的时候，师父教了他一个方法，叫他拜《普贤行愿品》，拜着拜着，忽然一天就听得懂了。

虚云老和尚也是的，讲湖南话，一般人听不懂的。净慧法师回忆他亲近虚云老和尚的时候，也听不懂的。净慧法师还是湖北人呢，跟在老和尚身边做侍者，多少年之后才都能听懂了，这是多少不容易啊！

所以，你参学一位善知识，除了要用耳朵听，还要修一种功夫，就是心要敬仰他、顶礼他，你的生命要跟他合一，用你的心去听他的心，这样子来缩短你听懂话的距离。

当你用心跟他合一时，生命就像一体了，他讲的话的一个轮廓就可以出来了，然后慢慢地越来越具象、越来越具体。我们学佛也是这么一个过程。