我们每一个人都有一个生活习性,比如小孩子读书,他有个读书的规律,每天早上很早起来,然后去上课,上午、下午,再然后期待着放假。但是,放假的时候又是一种生活方式了,尤其是暑假能放两个月,我记忆里最深刻的就是:头都睡扁了;放假的生活就是自由自在、无挂无碍的。 然后有的小孩就开始期待着上课,上课呢有规律、有同学,放假久了就无聊。可有的小孩就不想上课,无论怎样,到上课的时候又会调频道,又会进入到上课的状态。
我们的人生就是这样,多数以在家的模式开始,总觉得我有生日,我有父母,我有亲戚朋友、同学,有这个社会的圈子。就很难想象出家,出家的怎么生活。实际上,出家的生活也是一种生活方式。进而想象一下,你到极乐世界怎么活着呀,极乐世界有没有亲爹亲娘?我们这个世界还有什么胎卵湿化,或胎生、卵生、湿生、化生,而极乐世界是莲花化生的。莲花化生,你一出来就喊这个莲花“妈”;也没听说极乐世界过生日,因为极乐世界这个时间几乎是一个,你一生出来就知道时间是一个变量,它不定的,空间也是不定的,所以极乐世界是无量光无量寿。
你怎么想象我们这个世界,我们生活得习惯了,可你怎么想象极乐世界的生活?请问在场的大家,你敢不敢去极乐世界,敢不敢?想不想换一种生活方式?你看。这个是不容易的呀,一般人是不敢的,因为没办法想象。
现在在这个地球上,我们学佛了,甚至我们还能够来寺院做义工,能够参与寺院的生活,过一种远离家园的一种修行的生活,集体的生活,甚至我们进而能够出家,过着出家人的生活,在这个地球上很多人是无法理解的,就是你自己过去也不理解的,实际上在寺院就是一种生活方式。
我前面之所以用学生的读书状态、放假状态来比喻,然后再延伸到地球上的、我们作为人这个动物的生活状态,和到极乐世界的生活状态。
实际上天人也是的,天人的出生是由爸爸来生的。天人的宫殿都是有光辉的,他们的福报是我们很难想象的,但是天人的境界跟极乐世界那就无法比了。所以,我通过这样次第的比喻,我们呢就不会觉得极乐世界陌生,也能克服我们一种因无法想象而产生的恐惧,这就是在寺院里面慢慢培养出来的智慧。
像电影《十字街头的猪》里的主人公,他就没有人培养,他就不知道“解脱”是什么。所以,他说:“为什么要过去?”说:“过去了就可以自由啊。”“自由是什么?”他不知道。如果是我们在学佛的弟子们,我们就会知道,我们就会毫不犹豫的过去。
慧日小贴士
法师告诉我们,佛教的微信制作,只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法,遇到觉醒的机缘,并不是为了获取关注,让大家沉浸其中。我们始终希望:每个人都能够尽量放下手机、远离手机,远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态;希望每个生命都能回归真实、回归现实,并且更进一步,回归生命的本来面目……
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