要在古代，这都是很奢侈的存在
像我们现在还好，如果在这儿给你剃度了，你还能在这个寺院安住修学。在古代，有很多师父是只负责剃，不负责教的。师父本身就是在外面的游方僧，捡了一个徒弟，看着不错，看这小孩很有善根，就剃度了，像我们教界大德觉光长老就是这样的。
在他小孩子时，家门口来了一位化缘的师父，他跟在这个师父后面就走，他小孩子时就有这个善根。这师父一看，欸，后面小孩子还跟着呢，说“我要跟你走”，师父说“这不行的”，又把他送回家给他妈妈；这妈妈心也很大，她说，师父你要愿意收，你要他，我就送给你了。这心真挺大的，投胎投个好妈妈也不容易的。
后来因为妈妈愿意，这孩子还就是要跟着这个师父走，这要多大的善根，你想想看。这都是投胎转世回来最后这个暗号还记得，还能知道，看到出家人就亲，抱着腿不让走，哎呀，走哪儿就要跟哪儿。这不容易的，这是多少世出家的结果呀。师父就带着他，从他们老家到大连，坐船，然后去上海；到了上海修养了一下，师父又把他带到宁波，给他剃了头之后，就送到宁波天童寺去给他受戒。送他到天童寺门口，说“你自己进去吧”，师父掉头就走掉了。觉光长老这辈子再没有见过他师父。过去很多出家的还是有这种的，师父呢，只给你剃头，他没有庙给你住，也不负责教育你，什么他也不负责的。
所以，我们呢，让大家稳定，还有一个平台，有个小寺院，大家能住在这里身心安定地学佛，这要在古代，这都是很奢侈的。
乃至到佛教界比较后面了，除了剃度之外，传戒也是的；过去传戒你自己要带衣单的，就是被子要背着的，常住不负责给你准备被子。挂单挂单，那个就是衣单，被子是要背去受戒戒场的。
过去，比如说我们来果老和尚，他们写的文字里都是有的，过去你没有被子是不能去挂单的，行李都没带来怎么挂单。传完戒了，也就离开戒常住了。
还有，传法也是这样的。过去老和尚传你法，还再给你吃喝，没有的。拜哪位师父，然后哪位师父还给你盖房子，给你吃，哪儿有这样的好事，又不欠你的。你求法就求法，听课、求法；生活是你自己处理的。可见，现在我们学佛修行的条件都好到什么程度了，所有一切都是准备好的，一应俱全，这就是我们佛教最顶配，最顶配的了。
慧日小贴士
法师告诉我们，佛教的微信制作，只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法，遇到觉醒的机缘，并不是为了获取关注，让大家沉浸其中。我们始终希望：每个人都能够尽量放下手机、远离手机，远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态；希望每个生命都能回归真实、回归现实，并且更进一步，回归生命的本来面目……
放下手机吧，走到阳光里去！
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