以这样的信心皈依，学佛就特别稳当

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中式 ·诗意丰盛

虽然僧宝能代表佛的智慧，但我们念三皈依，不能先念“皈依僧”；虽然法宝很重要，一切诸佛从法里生，但是我们也不能先念“皈依法”。我们还是要先皈依佛陀。为什么？因为佛本身就是周遍的，佛的智慧本身就是“不生不灭、不垢不净”。

讲到底了，僧宝能成为僧宝，是因为我们依赖着佛陀，我们有这个信念，我们皈依佛就是能够皈依到佛，佛就是现量的。

法，作为佛的智慧，佛在说任何经典的时候，都没说“我全部说尽了”，都是叫“增一劫减一劫也说不完”。像《华严经》那么长，却只是全本中的小部分。《楞严咒》我们觉得很长了，佛却说这只是一点点，沧海一粟。

所以，佛是广大的，法是广大的，僧宝也不仅仅就是我们现在这些僧，还有大乘常住贤圣僧。

从贤圣僧的角度上来说，佛也属于贤圣僧，文殊菩萨、观音菩萨都属于贤圣僧。只不过祂们兼顾了，既是僧也是佛。像文殊菩萨，既显声闻僧，也显菩萨僧，还有文殊比丘。文殊菩萨的本体也是佛，文殊菩萨也可以是佛宝。

“楞严会上佛菩萨”，讲到底也是僧团。“清凉山会上佛菩萨”，这也是僧团。包括“安居会上佛菩萨”，安居法是佛陀亲自制定的，那请问从佛陀时代以来每一个夏安居的功德会消失吗？如果消失就不叫功德了。

以量子的世界观来说，这世界是一个叠加态，所以我们念“安居会上佛菩萨”时，所有安居的功德都会现前。你不忆念，它不现。这就是“念佛有佛”，你念佛，佛就是在的。