到寺院就要听招呼，不管你水平高低
“到寺院就要听招呼，
不管你水平高低，要听招呼的”。
我们刚到寺院，经常会听到这句话。
"听招呼"的标准
就是：......
“听招呼”的标准就是：让你倒穿鞋你就倒穿鞋，甚至里面没有逻辑的。
为什么这样呢？你想一想，如果你要有逻辑，你就会抬杠。说倒穿鞋就倒穿鞋，你不能说倒穿鞋错了，不能那样的；叫你倒穿鞋你就倒穿鞋，这是一个标准，就不会以你自己的逻辑来跟他反驳、抬杠，你是不能反驳的。听招呼就是，让你往左走就往左走，让你往右走就往右走。
因为轮回就是我执造成的，我执我见造成了轮回。你要替换掉，把我们错误的知见打破，建立佛菩萨的系统，这个就是摧枯拉朽一样的，是把我们这个知见拉掉的。
所以，尤其出家相的建立就是“听话，听招呼”。因为这是要建立圣贤的系统，所以这是一种教化，调化，它是一种方法，我们接受这种方法的调御才行的。
而且这么多年来我们对出家剃度都很认真，每一次要剃度前都很认真。尤其近几次剃度都是有净人班的。纵使以前没有净人班，实际上我们也观察得很细。有的人火候不到他就不到。
像我们和面蒸馒头一样，面一定要揉透，如果还没有揉透，水已经开了，算了吧，赶快做，要等着下锅呢，这样的馒头做出来，就是半死不活的面，发不起来；如果面是已经揉透的，一个好的馒头，上水蒸，这个蒸出来肯定好，一入口松松软软，可口美味。面没揉透的，没发好，入口就不好吃。
能够珍惜学习的机会，也是一个很大的福报
Never say
Goodbye.
所以我们出家前的锻炼也是这样的。而且如果没锻炼好，勉强给他出家，之后，这就会形成他修行当中的硬伤，你补不了他这个伤。就像面没和好，蒸出来的馒头那样，你说怎么办？给大家吃，你心里会有愧疚的，而且你弥补不过来，怎么办？就是因为程序不到，你心里面就膈应在那里。不是面不好，也不是火不好，但是出来的效果就不好；然后供养出家人吃，大家吃了，美味和不美味就是不一样的。
虽然修行人美味不美味都不说。不说那是他的品格好，但是每个人的体验是很真实的；咸了、淡了，大家都知道的，只是不说，不责怪你，但实际上效果就在那里。
所以，你真想出家，到时候还可以再去净人班，再去学。你一步一步学出来的，质量就很好。所以，为什么我们佛教界说无我相、无人相、无众生相、无寿者相；不是说这个老和尚五百岁了你跟他出家就怎样，他教化徒弟，是一个很细致的事。
我们想要能成长，怎么办，现在我们有个寺院，就要天天听经闻法；所以我们如果有学习的机会，我们能够珍惜，这也是一个很大的福报。
慧日小贴士
法师告诉我们，佛教的微信制作，只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法，遇到觉醒的机缘，并不是为了获取关注，让大家沉浸其中。我们始终希望：每个人都能够尽量放下手机、远离手机，远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态；希望每个生命都能回归真实、回归现实，并且更进一步，回归生命的本来面目……
放下手机吧，走到阳光里去！
END
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愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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