一念之善，如何有无边的资粮？

现在有这样一句流行语，他说从因果的角度来看世界，没有一个众生是可怜的，因为每个人得到的都是他应有的果报。但是从观音菩萨的慈悲、从诸佛菩萨的慈悲来看，又没有一个众生是不可怜的。

所以放生的时候，就有人说：“这个生你放它、你救它，它就是该被杀的呀，它投胎都堕落到恶道了，这是它的因果报应啊！”他好像很有道理，但是诸佛菩萨是干什么的呀？我们佛弟子是做什么的？

我们买它的生、救它的命，为它三皈依，为它忏悔，那岂止是为它忏悔啊，实际上是以它这个低级的示现，以它可怜的生，来忏悔我们自己无量劫业力的。

我以前有一次坐车出去，马路上有个被压死的小动物，已经血肉模糊了。好在路上车也不多，来往没有多少人，我就把车停在路边，烈日下给它念《往生咒》、三皈依。结果当天晚上，我在梦里就会念《往生咒》了。

前两天，有一个小猫头鹰从我房子上掉下来，奄奄一息。我刚喝了两杯茶，气血很好，我就把它捧在手掌心，把我的气血供养它，然后默默地给它念《长寿咒》。

念着念着，它的生命力越来越旺盛了，竟然把我的手当作枝条一样，抓得紧紧的，都抓到我的肉里去了。

我很高兴啊，代表它的生命力旺盛了，它的小生命像栖息在树枝上一样，把我的手指当树枝了，不错，有救了有救了。后来把它移在树上，当天晚上我打坐，竟然《长寿咒》就尽虚空地回向、回报给我。

这个宇宙你给予什么，你才是真正得到什么；你享受什么，享福就是消福。你给别人福报，福往者福还，就这个道理。

你相信不相信这个循环？这个世界，佛法的循环就是无漏的循环、解脱的循环；世间的循环就是有漏的循环，痛苦的、轮回的循环。

我们皈依三宝了，我们选择解脱，我们选择跟着三宝走，选择这个宇宙里无漏的循环，你就要明白这个道理——“舍即是得”。

当你对这个世界舍的时候，这个宇宙就会回报给你。你舍什么，就得什么，这就是宇宙的规律。你对父母孝敬，舍一得万报；你对三宝，舍一得无量报，因为对境太殊胜了。

你以小乘的心给予，那收获的就是有限的；你以大乘菩提心、无边际的心给予，那就是无边际的回报。

成佛的速度快慢，跟我们的心量、跟我们积累的资粮是有关系的。智慧越高大，我们慈悲的胸怀也要更深广。

我们点一盏灯，都要把那个灯具观想成三千大千世界，来拓展心量。我们学佛的人哪，我们要想成佛，我们发菩提心、三千大千世界的心，学佛陀阿耨多罗三藐三菩提心，那样去发，那你一念之善就有无边的资粮。