超时空的“加油站”

习主席在2024年的新年讲话中说：“中国是一个伟大的国度，传承着伟大的文明。在这片辽阔的土地上，大漠孤烟、江南细雨，总让人思接千载、心驰神往；黄河九曲、长江奔流，总让人心潮澎湃、豪情满怀。良渚、二里头的文明曙光，殷墟甲骨的文字传承，三星堆的文化瑰宝，国家版本馆的文脉赓续……泱泱中华，历史何其悠久，文明何其博大，这是我们的自信之基、力量之源。”

文化为什么是力量之源呢？因为文化是有能量的。

有一次我去马来西亚弘法，去到一个很偏僻的村庄，华人和本地的马来人混居在一起。在我的印象里，小孩都是天真烂漫、容貌可人的，但那里的小孩不是。我就思考这个问题，后来得出的答案是：一个人，虽然碳水化合物的摄取会让他成长，但人还有一个很重要的能量源泉，就是我们的家风，我们的民族文化传承，我们悠久历史长河所凝聚的文脉。

当一个中国人飘落他乡的时候，尤其在文化混杂的地方，他的中华文化是非常稀薄的。所以，我就想到为什么会有狼孩、熊孩。他有人的基因，却形成了狼的秉性、狼的生活习惯，甚至也没有语言能力。哪怕把他救出来，让他在人群里生活，也培养不回来了。狼人不缺营养，缺的是人类文化的熏陶和滋养。

所以，从那时开始，将近二十年，我很坚定地有了这样的文化自信：文化是有能量的，并且是决定我们人之所以为人最重要的生命能量。

文化自信的建立是很不容易的，但如果你的理性建立了，并且决定往这个方向走，这就是你的生命之“端”，千里之行，你迈出了第一步。

这个纯阳之道，从佛教来说，就是我愿意发阿耨多罗三藐三菩提、无上正等正觉之心，我要追随佛陀，成为佛的弟子，去践行祂的法，把一切贤圣僧作为修行的伴侣、现前的引导者。当你决定的那一刻，这就是你的“端阳”。

这也是为什么我们每年端午都要来纪念的原因。当端阳的内涵越来越隐化、越来越没落的时候，用佛教的话就叫“无明”，实际上就是失去了观察的能力，好像合上了眼睛一样。不追寻真理，活在肤浅的层面里，大多数人都是这样的。

但是当学习了中国传统文化，并从中获益的时候，当我的生命开始慢慢被充电、长养，产生了生命成长的喜悦的时候，就会感叹：我们的老祖先太伟大了！我们的老祖先没有对不起我们，他们心心念念、时时处处都为我们留下珍贵的遗产。

就连端午吃粽子都是的，这个习俗背后承载着文化，把文化的大餐、道德的能量打包好，在时空中存储着，让后人年复一年地在这个节点上去“加油”，去摄取这个精神食粮。

所以，我们对祖先的这种感恩、对这片大地的情感，就随着传统文化的学习越来越强烈、越来越细腻。我们奔波在这个大地上，就是来自于这样一种报恩的心——国土恩、众生恩、父母恩、师长恩，还有祖先的恩，我们来报答他们。

我们研究这个话题，其实是为了给大家打一点“预防针”。有了这个“预防针”，皈依三宝，修心，忏悔业障，你就开始产生别业。等到汹涌的共业卷来时，你的别业可以成为你的“堡垒”，保护你躲过这个共业，活得有质量，死也会有好的归宿。

所以，学习，最主要的受益者是我们自己。祖先的道德是我们的心灵超时空的“加油站”；祖先行之有效的、经过时间和人类检验的、无副作用的文明，可以通过超越时空的文脉，给每一个干枯的心灵“充电”。

我们抛出这个话题，希望幸运的人能够接住，慢慢去思考。谁在这个关键问题上研究，谁就在破局，就可以另辟蹊径，实现当下的生命拯救。

有人说，人有利益的关系、血缘的关系，但最神圣的是价值观的关系。我们在座的每一位，都依佛法的殊胜缘分汇聚于此，我们都有一个共同的价值观念——“心向大道”。

我们依着文殊菩萨的召唤，从各自的工作、生活环境里来到这个圣地，开启了人生的朝圣之旅，这样的人生多有意义啊！你是游客？是香客？还是朝圣者？同样的百年人生，不同的人生价值就从这不同的价值观里产生了。

人生的足迹，实际上是我们的思想决定的。今年的这个端午节，我们既赞美了屈原、伍子胥、曹娥女的高贵的情操、高尚的生死观，也再一次复习了儒家、道家、佛教的生命观，继而思考怎么样树立起正确的生命观。

端午节，这个“端”就是发端，就是动念，就是动机。人生向什么方向迈出第一步，这是要有选择的，是要用智慧观察的，这在佛教有一个比较专业的词语，叫“择法眼”。我们有了这样的择法眼，方能迈出人生正确的脚步，方能“千里之行始于足下”，方能初心不改、终得正果。

所以，“端”是朝着光明的方向，“午”是大光明。除了自然界的光明，我们人是有精神世界的，更有心灵的光明方向。我们能来智慧的圣山启明心地，找到正确的人生方向，这就是端午最好的内涵。

法师告诉我们，佛教的微信制作，只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法，遇到觉醒的机缘，并不是为了获取关注，让大家沉浸其中。我们始终希望：每个人都能够尽量放下手机、远离手机，远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态；希望每个生命都能回归真实、回归现实，并且更进一步，回归生命的本来面目……放下手机吧，走到阳光里去！