这个“盗”，是有功德的

天台宗里讲，一念必落一法界，而且一念具足十法界。正如佛陀得道的时候说，一切众生皆具如来智慧德相。不是说信佛的人才具足如来智慧德相，不信的人、三恶道的众生也都同样具足的，只不过每个众生展现佛性的方式不一样。我们现在可以借助现代物理学来理解，量子力学讲“叠加态”，它虽然没呈现，但是叠加的这个功能是在的。

我们不要轻慢任何众生，就缘于这个道理；同时，我们学佛了，应当帮助所有众生走向解脱道。地狱众生是谁？是我们过去的亲人，为了我们的缘故他们堕落地狱了。所以，我们明白的人，我们知恩了，就要感恩，还要拥有报恩的能力。

这个报恩的能力也是三宝给我们的教导和启迪，甚至教我们怎么样去获得佛的加持。就像“普贤菩萨十大愿王”里讲到“随喜”，随喜佛，随喜菩萨，随喜声闻缘觉，你随喜一下，就能获得相同的功德。

佛菩萨教我们学会皈依三宝，收我们这个徒弟，是让我们来获得三宝功德的。佛菩萨不把祂自己的功德给我们，我们怎么实现“跳维”，实现了生脱死、跳出三界啊？我们任何一个命运轨迹的改变，都是来自于外力的加持。这个外力哪里来的？这是诸佛菩萨为众生无量劫积功累德修来的。

道教里把这一个真相，说“道者，盗也”。“盗”是强盗的盗，偷盗的盗。“道”是什么？跟你讲道，就是把天地宇宙的能量场给你了。佛教呢，把好话说尽，告诉我们有这个真相，但需要我们去悟。所以，没有圣贤来到我们这个世界，我们怎么可能改变命运？佛菩萨要度我们，就是在轮回的世界把我们“劫狱”劫出去一样。

还有一句话，庄子说：“圣人不死，大盗不止”，这个“盗”也可以回过来再变成大道的“道”，只要有圣贤在，这个世界的道就不会终止。这个“道”是一种理念、理性，也是一种方法，它要达到什么效果呢？就是要改变我们众生的生命轨迹，令我们转凡成圣。

社会需要圣贤，我们的命运需要圣贤，没有圣贤来救，没有大道现前，我们的命运就不会发生转变，我们轮回的轨迹就不会改变。

所以，这个“盗”代表改变了我们的命运。佛菩萨不违安养，乘愿来到娑婆世界，就是来干这个工作的。佛菩萨的“盗”，改变了我们的“原状态”。我们的原状态是轮回的状态，佛菩萨把我们从苦海里打捞上来，放在慈航上。

因为每一个众生都有佛性，每一个众生都希望离苦得乐，它是随顺于本性的，所以佛来救度我们，并不违背我们的主观愿望，而且这个“盗”是有功德的。也正是因此，佛法这么自信地在世间安住，祂并不强迫任何人信仰。你信都是“自皈依佛”“自皈依法”“自皈依僧”，都是自愿发心皈依三宝的。

为什么能改变我们的命运？是因为我们法尔如是，每一个众生都具足十法界的状态，哪怕是地狱众生，他也具有佛性的，只不过他不知道，所以“觉者名佛，不觉名众生”。

众生虽然有佛性，但他不觉悟，他不知道自己有佛性，所以你教他有佛性，这是不违背大道最基本的规律的。我不是讲你没有的东西，我讲的都是你有的东西。

所以，哪怕我们解脱了，最后佛也说，“所有一切众生之类……我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”你是因为你的佛性而解脱的，跟我没关系。你的佛性的本体是不生不灭、不垢不净、不增不减的。我要来做这个工作，这是我的愿力，但是你最后得解脱，是因为你自己的佛性，跟我没关系。佛菩萨都是这样三轮体空的，所以祂们才有资格被称作“圣贤”。

所以，我们来学佛，来做义工，就是积累资粮。我们皈依三宝了，对过去的错知道忏悔了，我们也修福报，也感恩这个世界，知道尊重圣贤，知道求解脱了，我们的人生态度很明确。

虽然我们改变了命运，打破了冥阳两道的秩序，但我们是如理如法、合理合规地改变的。所以佛陀要讲经说法给我们听，带领我们建立戒定慧三无漏学，建立良好的身口意状态，让我们能冠冕堂皇地出三界。

当有一天，我们具足了往生西方极乐世界的资粮，莲花来接引的时候，就不需要躲躲藏藏了，你可以大明大亮地坐在上面，很光荣地回家。因为我们学佛是如理如法的，是合理合规的，既符合于大道，也符合于因果。