去寺院体验生活要注意什么

首先要知道，我们到寺院的目的是什么。我们是为了护持三宝，听经闻法，借助寺院的清净道场修福修慧，最终出离生死，所谓“亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行”。抱着这样的目的亲近寺院，自然就能得到真实的利益。

“宁搅三江水，不动道人心。”到寺院里首先要学会管住自己的嘴，不该说的话一句都不说；管住自己的身，不该做的事一件都不做；管住自己的心，不该想的一点也不想，如《无量寿经》教诲：“善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。”

老老实实做好自己分内的事，修自己的福报和智慧。需知寺院是三宝净地，在寺院里做一点善事便是大福报，做一点恶事便是大罪过。

寺院里，佛弟子之间彼此都互称为“师兄”，这代表一种尊敬，修行人都是觉得别人比自己高，甘居下位。

我们只看别人的优点和自己的缺点，学习别人的优点，改正自己的缺点。切不可拿着佛法的尺子到处去衡量别人，需知佛法是用来修正自己三业过失的，不是来衡量别人的。

如果别人有不如法的地方，适度规劝，必要时可以请寺院的师父们出面解决，不要为此产生烦恼甚至引发争执，更不能到处宣扬他人过失。

到寺院里，要看一切人都是过去父母、未来诸佛，唯我一人实是凡夫，谨遵普贤菩萨“礼敬诸佛、忏悔业障”的教诲，把每一个人都当成阿弥陀佛礼敬，认真忏悔自己的业障，常生惭愧心及忏悔心，这样自然而然能得到真实的利益。正如印光大师所言：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”

悟公上人还教导我们：不能起分别心去轻慢人，轻慢人就是轻慢自己；不单不轻慢人还须恭敬人，非但佛要恭敬，菩萨要恭敬，就是对讨饭的人也要恭敬，一切处恭敬，是为最吉祥！

到寺院里，即使自己懂的再多，也不可滔滔不绝，头头是道，讲个不停。要知道寺院里的师父和居士们来自四面八方，卧虎藏龙，什么人才都有，寺院里最不缺的就是道理，所以，到寺院里不需要谈一些高大上的理论，只需要落实。自己不落实，讲给别人听，别人也不会相信，况且自己讲错了，遇到行家，还会贻笑大方。如果真为佛教，真为生死，到寺院就老老实实落实佛陀的教诲，为大众做一个好的榜样。

我刚出家的时候，师父给我讲了一件事，他说以前在观宗寺学习的时候，大家都是专注修行，私下从不会聊天、攀谈，以至于三年下来，同寮房的人都不知道彼此的名字，也不知道各自的家在哪里。

我师父那时候才十四岁，就已经安住在这样眼观鼻、鼻观心的状态中了，走路也不往两边看，只往脚前面的三尺看，就照顾“话头”，参。

我到师父身边后，师父首先教导我：耳朵不要东听西听，东听西听烦恼从中生，特别是不要听是非。耳朵要皈依三宝，就听佛经、咒语、佛号。师父还告诉我：嘴不要多说话，没开智慧，一说就是错，一说就是造业。

我们现在到一些学律的道场还能看到一些古风。平时三五成群聊天是没有的，不可以串寮，不可以聊天，天天学戒背戒，好好消化。参禅的人更是“言语道断，心行处灭”，开口就错，叫“禅和子不开口，不知道你有没有”，就是参!

过去的人连止语牌也不用挂的，就是眼观鼻、鼻观心，你不会来惹我，我也不会惹你，大家就好好地在一起上课、过堂。庙里很安静，只听到鸟语花香，听不到人的声音。

到寺院里，还要听招呼，守规矩，服从安排。一切听从常住师父们的安排，安排什么工作要认真完成，不懂的地方要虚心请教，切不可自以为是，肆意妄为。这些做到了，在寺院修行便会得到真实的利益。

入寺衣装，以庄重得体为原则，既是对宗教信仰、对诸佛菩萨的尊重，也是对自我身心的保护。具体来说，为了便于礼佛时跪拜，不宜穿拖鞋；衣着不宜太过紧身、低腰、低领、露肩；裙装或短裤长度应到膝盖以下为宜；如果戴着遮阳帽，进入殿堂后，也应摘帽以示尊敬。