求韦驮菩萨，会令出家的缘分越来越具足

对于出家的功德，佛陀说，一日一夜出家，二十劫中七返生于六欲天中，享福不尽，一忆念佛法，马上成道，证阿罗汉果、辟支佛果，就有这么大的福报。

同时，佛陀也说，成就别人出家的功德，尽其一生也赞叹不完；障碍别人出家，罪过也是很重的，轮回路上，“常盲无目，受极处苦”。这个“盲”是双重的，就这个色身而言，连看清这个轮回世界的机会都没有；心眼、智慧眼更是没有，听不到佛法，精神世界看不到光明，那是很悲惨的。

所以，我们一定要谨慎、小心，不要出家功德还没成就，却造成了一大堆障碍你出家的果报，那就糟糕了。硬是要把一个奔向光明的人拉回轮回的世界，罪业是很重的。

如果你的善根确实很大，无论别人怎么想不通、舍不得，你都能慢慢地缓冲，最终还是出家了，这就是别人没有障碍到你，没有让这个业成熟。只要你出家的功德成就了，所有和你有缘的人都会被这个功德所拯救。如果你被别人障碍住了，最终不出家了，那他这个业就种下了。

所以，如果有出家的想法，自己要先准备好，把家里关系打理好，让家人生欢喜。同时也要注意，如果家里人障碍你出家，对他是非常不利的，不要轻易地造下别人障碍你出家的因缘。

人和人之间有很大的缘分，要用善缘、功德去充填，让家人福德具足，这个时候你发心出家，因缘就特别好，大家会随喜你、支持你，同时也能得到你出家的功德。所以自己要默默地、好好地修，把功德回向给家人。

世间人总是一想到出家就流泪，舍不得。实际上这个时代什么都不缺，正是修行的好时机，大家好好修行，道心坚固，以后就能以身心世界丰厚的资粮、强大的戒定慧的功德力，做茫茫苦海的舟航，做佛门的中梁砥柱，就可以住持三宝了。

住持三宝的人只有从僧团里才可能产生，在家居士再优秀，也不能住持三宝的。居家修行者叫居士，虽然身在家，但是心要出家；出家人是身和心都出家。所以，能生起一念出家之心也是好的，至少从心灵上有了要出三界的决心，然后要慢慢地发愿、志求出家。

发愿出家最好的方法，就是一边修资粮，一边祈求韦驮菩萨的加被。求韦驮菩萨，会令出家的缘分越来越具足。韦驮菩萨就是专门干这行的，祂老人家是贤劫最后一尊佛，如果你能于释迦遗教下发愿出家，韦驮菩萨就给你操办起来了。

我于十方佛，合掌诚祈请：

为众除苦暗，请燃正法炬！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行