这样学佛就特别稳当

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《金光明最胜王经》里讲得很清楚，虽然恭敬舍利可以得到恭敬佛一样的功德，但什么舍利最重要？——苦行菩萨遗身舍利。

世尊受已，告诸比丘：“汝等应观苦行菩萨遗身舍利。”而说颂曰：“菩萨胜德相应慧，勇猛精勤六度圆；常修不息为菩提，大舍坚固心无倦。”“汝等比丘咸应礼敬菩萨本身，此之舍利乃是无量戒、定、慧香之所熏馥，最上福田，极难逢遇。” 

 —— 《金光明最胜王经》卷十

《金刚经》里讲，最重要的还是经书法宝。“随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天人阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。”《法华经》亦云：“若经卷所住之处，皆应起塔供养，不须复安舍利，此中已有如来全身。”

那什么能代表佛的智慧？僧宝，因为僧宝才是佛陀智慧的传承者。经书是智慧的载体，载体本身是不能完全代表智慧的。

因为佛陀的智慧本身就是“不生不灭、不垢不净”的，佛陀本来就是周遍的，所以我们念三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧，不能先念“皈依僧”；甚至，虽然法宝很重要，一切诸佛从法里生，但是我们也不能先念“皈依法”，还是要先皈依佛陀。我们之所以能成为僧宝，是因为我们仰赖着的佛就是现量的，我们有这个信念，我们皈依佛就能够皈依到佛。

法宝是佛的智慧的载体。佛说任何经典的时候，都没说我全部说尽了，都是“增一劫减一劫也说不完”。我们觉得《华严经》那么多，但这只是龙宫中的最小部；《楞严咒》我们觉得很长了，佛说这是沧海一粟。

所以，佛是广大的，法是广大的，僧宝也不仅仅就是我们现在这些僧，还有大乘常住贤圣僧。

从贤圣僧的角度来说，佛也属于贤圣僧，文殊菩萨、观音菩萨都属于贤圣僧，都属于僧的这个数。只不过佛既是僧宝，也是佛宝；文殊菩萨既显声闻僧，也显菩萨僧，文殊菩萨的本质、本体也可以是佛宝。