无形无相的智慧，要怎么开？
大家都知道，人多有时候就会手杂，有些专业的工具，想用的时候却不知道这些东西到哪儿去了。搬的人也不知道这东西是啥，往什么地方存放合适。所以，你看，有时候我们人手多，做事配合上就会有脱节的地方。
这个事情是这样，传话也是这样的，三个人都在，我说这事要怎么做，三个人理解都不一样。我也觉得奇怪，我是这样表述的吗？我都怀疑人生了，知道吧，是我没有讲清楚还是啥。实际上，就是你当面讲、交代，你觉得你讲清楚了，他还不一定听清楚呢。所以，真实的世界就是这样的。
所以说，不要说什么智慧，大道无形无相，讲有形有相你都讲得连比带画，最后他还没有理解清楚，无形无相他怎么理解清楚啊，这真是不容易。
就像有人来寺院，他们问这个问那个。最后我很感慨，请他们喝茶时，我说：你看这个茶，喝个二三十年都喝不明白。这是天天往嘴里喝的，都喝不明白，更不要说这个、那个的问题了。要想开智慧还真是不容易的。
像我们慧日寺的茶，我以前都放弃了，慧日寺靠海边，只要那个海风吹到的茶都是带苦味的。因为我在岱山住过，在那个海岛我们极乐寺边上也有茶园，茶从来不好喝，样子再好看，也不好喝。所以我就建立了这样一个经验：海风吹过的茶是苦的。
所以慧日寺的茶也是，刚开始我喝了两盒也不好喝，就再不喝了。但是若干年后，我再一喝，真的很好喝。那我就要想了：你说环境变了吗？它还是海边啊，还是吹海风啊，它为什么不苦了呢？你只能理解为什么？就是，我们在这里修行这么多年了，正报依报转变了，依报转变了，茶也好喝了，这个只有从佛法角度去想你才会理解。
现在我们极乐寺的茶也好喝了。我去那边，我们师兄，你们的师伯给我喝那个叫蓬莱仙芝，他那边就两亩地茶园，茶特别好喝，鲜爽的不得了，蓬莱仙芝，跟以前的印象不一样了。
如果这片茶园是三宝的，一旦给了三宝之后，龙天护法的级别是不一样的，茶园的茶神、山神级别马上就原地升职，只要它是三宝属性的，马上护法神级别都不一样了。所以，这就是我们常说的：为什么你拿来的水果，你到佛前，你说我供养给佛；你供养给佛就是佛的了，你再没有拥有权了。
过去我们很多老人家，就拎着篮子，带着西瓜水果供到佛前，绕了一圈，拜好佛了回来，又把水果收放到篮子里，拎回家了。这是不可以的，这你就是偷佛的了，偷三宝物了，你供给佛就是佛的了。
所以，我们寺院里管殿堂的堂主，如果有居士供水果，供完了之后，他再问你，说：“这个苹果我能拿吗？”严格起来你也没有资格的，因为你是在看殿的，你不能代表佛的。那谁代表呢？这个寺院的执事。
所以，你看我们出家人，那些供下来的，大家来打斋的，分下来，就可以的。如果说我们出家人私自跑到大殿上，“我拿一个水果吃啊，老佛爷。”也不行的。
别看你是出家人，是这个寺院的出家人，你佛前拿一个苹果，这也不可以的。这里面的因果是很细腻的，你只要沉下心来，你想一想觉得这都是有道理的。
所有这些抉择都是很细的，因为这是老佛爷给我们制定的，当我们行持很细的时候，实际上就是跟佛见面了。
所以，戒律里有佛，禅定里有佛，智慧中有佛，戒定慧都是有佛的。那我们学佛、学佛，皈依佛通过什么，就是通过这些。我们三千多年传下来直到今天，这多少宝贵啊。主要是特别靠谱，知道吧。
这佛法是无漏的，佛法没有副作用的，它是给我们增福增慧，增加福禄寿的。所以我们还能够以这种方式，经过几千年的检验，在这人世间传递着，现在我们还有机会学到，这个是太宝贵了。
尤其是有法师来讲课，我们在各自恭敬、尊重当中，我们的佛性就更加地凸显。所以法师来讲课，是我们自己修学的一个很殊胜的因缘。
确实我们要调整好，体力劳动于身体来说是很辛苦的，要劳其筋骨的。为三宝做事，叫修福，我们听课呢叫修慧。也正是因为我们修福了，所以才有这个机会——修慧的机会。
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