师父的等待
我们每个人背后有无量无边的众生，
只有在佛法面前，他们才有出路。
六道轮回的大海，没有佛法就没有岸，有佛法才有彼岸。这就是皈依三宝的重要性。
孟子就讲，“人之所以异于禽兽者几希”，人和禽兽之间的区别是很少的。人怎么决定自己是人？最主要的就是我们的信仰。
那对于出家人来说，就是在世间努力地保持着历代祖师传承下来的佛法，让众生还有机会。但是讲到底了，有机会的众生是少之又少的。
一个寺院，里面能有几个人？今天是这几个，明天还是这几个。有时候有新来的，但新来的人又带来一批新的业力。寺院里各个岗位，每一个做事的人，其实都要面对众生的习气、毛病、业力。
那作为我个人来说，每天都鼓舞自己，给自己打气，不要放弃，不要心灰意冷。人总是能教育的，来一次他就会提高一点。虽然这一身的业气毛病不容易改变，但就像为人父母的，会等着孩子慢慢成长。我现在也是在耐心地等待、等待、等待。
学佛之后，我们总会反省自己、改变自己、净化自己。一个自我反省、自我忏悔、自我改进的人很美丽。同时，作为寺院的角度，这也会感动我们：有缘的人正在这里得到成长，他的岁月没有空过。
极乐世界清净是理所应当，因为能去那里的都是好人，连诸佛菩萨都现出真身来，属于“凡圣同居净土”，凡人都现圣人相。那这个地球呢，是叫“凡圣同居浊土”，处处五浊充满，圣人也现凡夫相。所以，还有寺院，还有信仰，有出家人住持正法，有信仰者团结在这样的空间，对于这个地球来说，是非常宝贵的。
作为我，
也只不过是处处给大家提供一个方便，
然后努力保持着
我们师父传下来的佛法的纯正，
让大家能走上这条得解脱的路。
佛法，在这个时代我也不藏着掖着的，知无不言，都告诉大家了。这么多年各处参学，又经过几十年的酝酿、思考，这些法是殊胜的、无价的。从来没有跟物质财富挂钩，这是我的一份心。
前几天我讲到过一句话，“你轮回跟轮回没有关系”。同样，你解脱跟佛菩萨也没关系的。
佛菩萨的悲愿力，你对机了，愿意跟着佛，你就得解脱了；你不愿意，佛也不会强迫你。阿弥陀佛成佛以来于今十劫，祂的大愿力一点没减少，极乐佛国都在，你不愿意解脱，跟佛也没有关系；但是你选了愿意跟着佛，这也是你有智慧。
你愿意轮回，受轮回的碾压，跟轮回也没关系的，轮回不是为你量身定制，专门为碾压你的。轮回的碾子就是这么压的，压到你跟你没关系。比个例子，恐龙是因为小行星撞击地球消亡的，但是小行星不是奔着消亡恐龙而来的。
所以，《楞严经》里面就讲了两种根本，一个是生死轮回的根本，一个菩提涅槃的根本，我们要懂得选择。那什么是菩提涅槃，什么是轮回，就要识别。所以我讲经时也告诉大家，让你们具有“知情权”。你有了知情权，就有了选择权。这样学佛就变得很明确、很明晰。
极乐世界以乐说法，
娑婆世界以苦说法。
如果苦都教化不了我们，
苦的逼迫都不能够唤醒我们，
那乐跟我们有什么关系呢？
在任何时代，科技再发达，都只是工具层面的，替代不了人的主观能动性。人工智能再高级，机器电脑人再高级，它没办法代替你吃饭，没办法代替你选择修行。我们生命的尊严还是掌握在自己手里，抉择在自己手里。
所以，不仅偌大的一个娑婆世界在教化你，寺院在教化你，师父也在教化你。那对于轮回之苦，你还非要自己去尝吗？
——三参法师
