那是错觉，不是正觉

“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉。”为什么每天晚上我们至少要静坐五分钟呢？五分钟那要多少须臾了呀？那么短暂地静一下，也要比我们在有为法中建造了多少七宝塔的功德还要大。

为什么呢？因为有为的宝塔毕竟会化为尘埃的，但净心的功德是可以成正觉的，是可以成佛的。

是谁成佛？我们心灵的正觉成佛。请问我们在座的，大家有没有心灵的正觉？都有的，这就是我们的佛性。

但是，我们迷乱的时候多，还是正觉的时候多？迷乱的多啊！迷乱得以至于我们的眼耳鼻舌身意对色声香味触法都是颠倒的见，看不到、觉悟不到我们的正觉，我们的正觉都被这些垃圾覆盖了。所以，佛教里有一句叫“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地”。

我们有正觉，这就是说明我们有修行的基础。但是，你真的有正觉吗？只能说你有正觉的资质。

比如，虽然现在你听到我在讲话，但这一定是正觉在听吗？不一定。如果你住在尘上，那就不叫正觉。修行必须要有生命体验的，我们不要自己骗了自己。虽说我们有正觉，但是没有显现，所以那不叫正觉，那叫错觉。

如果我们这一辈子都没有恢复过正觉，将是此生最大的浪费。我们都在颠倒妄想，都是错觉、迷乱、颠倒，经典里叫“认贼为子”。你以为经历过了爱恨情仇就是活过了吗？那都是活在尘埃里，活在影子里，所以叫“影尘”。

我们这一生获得了人身，有了觉醒的机会，却没有找到这个机会，没有把握这个机会。我们的根尘境都是有漏、错乱的分别，我们活在业报里，活在有漏的世界里，并没有活在正觉里。

而学佛就是要“拨乱反正”，破迷开悟，在分别的垃圾里找出我们正觉的金子、生命的本来面目。这个找的过程是很快乐的，找到了之后就会发现原来一直是错的呀！当你知道它是错的时候就有救了，就开始从尘埃里抽身了。

这个追求正觉的过程一定是快乐的，因为你找到了人生正确的方向，可以实现此生重大的意义。在这个过程当中，你的生命越解脱就越快乐，就像还债一样，越来越轻松、越来越自在、越来越快乐。