恭迎大势至菩萨圣诞日 | 祂的力量，搭起你和佛间的桥梁

《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》里，大势至菩萨介绍了自己修行成就的法门。

“都摄六根，净念相继”，六根怎么都摄呢？转识成智才能都摄六根。所以不是识上用功，而是智上的功夫、智的修行。智本身就是无量光无量寿的、不生不灭的，所以“不假方便，自得心开”。

平时我们大多不属于智上念佛，不属于都摄六根，仅仅是持佛名号而已。但是有惭愧心，持佛名号也是有功德的。有惭愧心是关键。

所有佛法都恭敬，所有善知识都顶礼，我们忏悔自己。印光大师说：“看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。”印光大师自称“常惭愧僧”，所以佛教界也有说他就是大势至菩萨的化现。

大势至菩萨头顶的肉髻上，有一宝瓶，盛诸光明。种种佛事，都能在光明中显现出来。

实际上，这个瓶子最初盛的不是光明，而是菩萨父母的遗骨。大势至菩萨初发心修道时，父母早已离世。祂听阿弥陀佛说：父母深恩难报，只有通过修行办道，度父母脱三界，才能报答父母恩。于是，祂将父母的遗骨用瓶子装起来，顶在自己头上，日日修行，以圆满的波罗蜜来度父母亲。当祂功德资粮积累到一定程度的时候，就表现在父母得度上。父母的遗骨变成了一片光明，盛着遗骸的瓶子变成了宝瓶，这也是祂成就的时候。

我们都知道佛教里，大孝地藏王菩萨表大愿大孝，实际上大势至菩萨也是大孝的代表。祂能够利益自己的父母，就能利益众生，那祂把众生都当成父母的时候，就叫大喜大舍。祂利益众生所证得的功德法性是什么?就是“无边光炽身”。这无边光的光明里，就有父母解脱的光明。孝心是人性中最美的品质，也是我们生命中的一种大智慧，所以这个宝瓶里放射的也是智慧光，利益一切众生。

从更深意义上，我们也可以把大势至菩萨头上父母的遗骨理解成我们DNA的起源。

当一个人通过修行，实现肉体在智慧光明下的升华，通过基因、血缘的链接，他就可以反哺父母，把父母也带进光明。乃至生生世世的父母、一切众生，都可以通过DNA的链接，追踪溯源，“量子纠缠”而解脱。这是我们生命的最高意义。