莲花本应长在池塘里

我们要想自己的命运好，要想家庭好，要想子孙好，要想老祖宗好，就要好好学佛，因为只有佛光才能逆时空地去光宗耀祖。

佛法里是没有过去、现在和未来的，所以，我们一学佛，就跟释迦佛没有隔离，跟十万亿佛土之外的极乐世界阿弥陀佛没有隔离，乃至跟十方诸佛都同在一处，叫“一真法界”。

在一真法界，诸佛世界就像华藏海一样。我们这个银河系就像一朵莲花，宇宙里这样的星系像一朵朵莲花，就构成了华藏世界海。在这个华藏世界海里面，我们娑婆世界跟极乐世界属于“同一个楼层”，都属于第十三层。

按照我们这个世界来说，往生极乐世界，十万亿佛土那么遥远的距离，无论用什么工具都是去不了的。但是在佛法面前，叫“如壮士屈伸臂顷”，如弹指之间，此处没、彼处生。我们在娑婆世界念阿弥陀佛，极乐世界就有一朵标注我们名字的莲花在同时长大。

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正如爱因斯坦所讲的那样：“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够证明它的观点，这就是佛教。”也许科学最伟大的使命就是证明佛教是正确的。

但是，我们现在最难选择的是，选择成佛，还是选择在世间享受？

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《黑客帝国》里面那个塞弗拿着牛排，他明明知道这个牛排是假的，是电脑程序设计的，但还是受不了，他还是要做叛徒。他都知道真实的世界是什么，都喝到营养餐了，但是他不要过最平静的、最平凡的生活，他要过一个辉煌的、有钱又有色、满足所有世间欲望的生活，甚至不惜出卖队友，出卖真实的人类世界。

我们连真实世界都没有享受过，我们就在设计的程序里，眼耳鼻舌身意对色声香味触法，全都是频率共振出来的。颜色是频率，耳朵听到的是频率，舌头尝到的都是频率。

有的人说信佛能当钱花吗？信佛能当饭吃吗？这就是现实的社会。不仅现代是这样，佛陀时代也是这样，那些阿罗汉出去弘法也面对着这样的境况啊！

佛经中就描述到佛陀跟弟子间的言谈。佛陀说：“那一片不信佛的。”这个阿罗汉说：“佛陀，让我去吧，我去教化他们。”“你准备好了吗？”“我准备好了。”“如果他们不相信怎么办？”“不相信还好，没有骂我。”“如果骂你呢？”“骂我还好，没有打我。”“如果打你了呢？”“打我还好，没有把我打死。”“如果把你打死了，你怎么办？”“我正好涅槃。”佛陀说：“好孩子，去吧。”

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这个世界的众生不好教化的，因为这些理论对现代人来说好像是空洞的，他们觉得是虚无主义，不是所谓的真金白银。但是如果你生起了觉悟，你的生命开始脱胎换骨了，你就会发现这是真实不虚的，是真金白银也买不来的。

这时候你才会觉得信仰的人格化是多么宝贵。没有体验过这些的，别说真金白银了，说两句话刺激你一下，你可能就会放弃自己的信仰了。所以，大家要经常来寺院听师父讲一讲，黄金重要还是智慧重要？在现场都很明白智慧很重要，但一散场就觉得还是黄金重要吧。

所以，居士叫“近事男”、“近事女”。这个“近”除了距离的近，还有一个时间上的近，要常常回寺院，这才叫在家居士。

在家居士的修行叫“火中红莲”，就像要在火中长出莲花一样不容易；出家修行叫“水中红莲”。莲花本应长在池塘里，三宝地就是长养莲花的池塘，所以要常常回家饮饮水。