连做梦也在想着，就开始上道了
在这个七月孝亲报恩月，
读《地藏经》，称地藏菩萨圣号，
听闻《地藏经》的讲解，
我们济济一堂，能够在法堂听经闻法，这就是非常殊胜的。
七处征心
所以《楞严经》的第一卷就是“七处征心”，找到后来连阿难尊者都快要跳墙了。前面是哭，很委屈地哭，哭到后来甚至都发飙了，说这也不是我的心，那也不是我的心，那到底什么是我的心呢？他说：我当时看到佛陀，看您相好庄严，绝非是父母精血所生啊。这人的肉体是有垢染的，佛陀您的光明透彻、晃耀，绝对不是人能够生出的，佛陀您除了三十二相而且光明相好，所以我才追随您的。
乃至您带着我上天去看天人，到他方世界去参加宇宙大会场、大论坛，去看他方诸佛；乃至我看到欢喜我供养啊，尽我所有恭敬、赞叹、供养，如果照您这样说，这都不是我的心，那我的心在哪儿？佛陀除了讲话还不行，还要伸出兜罗绵手，“阿难阿难，你心不要急啊。”你以为讲心，你就知道“我有心”，你有心，你心在哪？什么是你的心？
比如，说地球上有没有金矿？有啊。在哪儿？你讲“有”那是概念性的、笼统的。真问你，刨根问底的时候，你哪儿有？哪儿有？讲到底了，虽然有，但是对不知道的人来说等于没有。你就是真的知道了，在某个地方哪个山沟里，也跟是你的也没有关系的。你说是我的，这金矿是你家的吗？这还是有区别的。这金矿都不是你家的，你怎么得黄金的受用呢？
所以这条路还是很远的，而且是很专业的，不是说捡垃圾、捡土、捡石头，你一俯首就捡起来了，要让你找到心还真不容易啊，是非常专业的事情。
这就开始上道了
所以说地藏菩萨作为本尊来讲，这个是很高的。本尊修法，什么样人才能修本尊修法？声闻缘觉修不到本尊的。声闻缘觉所证悟的那个空性还是相似的，叫偏空涅槃。连阿罗汉证得的都偏空涅槃，连地藏菩萨的这个心都看不到，你是何人，你怎么能知道啊？所以我们一个凡夫，我讲得再多对你来说都是概念。概念而且是摸也摸不到的，对你来说这个概念既不是知识性的概念，也不是什么数学理论的概念，更不是什么实验室里求证的概念，纯粹就是一堆毫无头绪的概念。
所以作为师父来说有时候也不愿意讲，我讲得挺热闹，你听得也挺热闹，实际上空对空。所以我跟着师父十三年，师父很少跟我讲，很少讲。
我们学佛，如果是要了生脱死，那就是尽未来际的。如果尽未来际，只要不错路，就不要着急，你性子越急越喝不了热汤的。
有个人说：“师父啊，我勇猛精进地修行，我什么时候大概能成就啊？”师父跟他说：“大概需要四十年。”他说：“四十年，那太久了啊！”他说：“我再加倍地修呢？”师父说：“那大概要八十年。”
所以这个修行是很有意思的。我们就在这里，天天干着活也想着，白天也想着，晚上也想着，很多人慢慢地连做梦也在想着的，就开始上道了。
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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