我们念药师佛也好，
念阿弥陀佛也好，
都是“得其总持”。
念咒也一样，
咒也叫“总持门”，
所以“皈依法，萨般若，得大总持门”。
01
你只要能得大总持门就可以了，
其他的不用管。
像我们皈依三宝，
虽然有三十六天大将军隐形保护，
但我们
并不知道他们的名字，
也没有
天天给他们上香磕头，
因为他们有誓愿，
所以自然就是归位的。
我们念“南无阿弥陀佛”、“无量光无量寿”，祂就是道之体。诸佛的体本来就在我们头顶之上，只要我们念，祂就起现；不念，虽有亦无，你忘掉祂了，你与祂不相应。我们的人心，是念什么就与什么相应，你念佛就与佛相应。
02
所以，
我们人要得其正。
人得其正，各个守护神也就能守其位。只要他在位上，其他就可以忽略了。
也就是说，
你只要心中在念佛，
身上就有正气充满，
这样无论外面怎么流转，怎么变，
大的主体都在这个正气之中。
因此，
学佛的人叫
“但问耕耘，莫问收获”，
你只要在正确的因里了，
果肯定就会现前。
不用操心果，因为你一操心，就又不正了。一个人当你希望果是怎么样的时候，总是带着一点点功利的，“我念佛会不会得什么好的呀，怎么好的还不来呀”，这就不正了。
纯然地信任，纯然地安住，在因中纯纯地去用功就好了。心一正，一切都会归正。
——三参法师
佛教慧日
