七月孝亲：祖先得度与我们自身修行的关系这么直接且密切

忏悔业障、培植福报、超度祖先，是我们学佛后的三部曲。记得我刚出家的时候，师父就说：“一定要对父母孝顺，要劝他们学佛，还要超度祖先。”顿了顿，师父又说了一句：“亲得离尘垢，子道方成就啊。”

将家里的老祖先从恶道里救出来，作为子孙，尽孝道才算是尽到点子上了。我们的生命格局有多大，不是看世俗的地位功名有多大，而是看能否去认知和践行真理之道，并用从中得到的功德资粮，利益亲人和祖先。

否则，如果DNA里还有亲人在受苦，这会变成我们生命中一个黑色的点，从这个原理上来说，也是“地狱不空，誓不成佛”。

一个人如果心里还有地狱，是不可能成佛的。我们的历代祖先和有缘众生如果还在地狱里，从全息上来讲，就等于我们有一个基因在地狱里。想要把这个基因净化，就必须把这些有缘众生从地狱里救出来。

从这个角度也可以说明，为什么我们生活中有那么多烦恼，那么多痛苦，那么多有形无形的障碍？因为我们的老祖先还在痛苦之处。血脉因缘就像一根绳子牵系着彼此，他们在恶道，我们怎么可能进入好的境界？

那反过来，如果我们现在生活美满，人际顺畅，事业兴旺，除了说明自己做人做得好，同时这也是祖德荫庇。如果祖先身在恶道，苦不堪言，纵使想帮子孙也是有心无力啊。

所以，我们与祖先之间最好的方式，就是建立一种良性的循环：我们学佛，回向祖先，超度祖先，令他们离苦得乐。

想一想，如果现在你有一个亲人在极乐世界，跟阿弥陀佛在一起，跟观音菩萨在一起，随时光照着你的家，你的心情会是怎样？

亲人若以瑞相往生净土，不但能消除我们内心的悲痛，更重要的，他们还能成为我们生命最大的关照，我们会成为受益者。

超度亲人和祖先的方法，我们之前已经介绍了很多，诸如可以念诵《地藏经》等大乘经典，再作一些佛法方面的开示，让他们懂得生命的真相和佛法的意义；也可以到寺院为他们写超度牌位，供佛斋僧；还可以参加专门的超荐法会，跟法师配合，以佛法的光明，以诸佛菩萨的慈悲，来呼唤亲人，拥抱亲人，提携亲人。

方法虽多，关键还是我们做的人，一定要用心，要投注感情。你的感情越真挚，用心越深沉，对祖先的触动就越大。他会感到欣慰，感到安心，会积极地接受佛法的指引，趋向光明与解脱。

我们参加超度法会时，那被超度的我们的老祖先，包括三恶道的如母众生，他们过去是不是也曾生而为人？

那么，就有一个生命课题需要我们来思惟：今天是我们来超度他们，明天又会是谁来超度我们？是一味指望将来有人来超度，还是从今天开始就听佛教导，追求觉悟，一步步有计划地走向生命的解脱？这其实是摆在每个人面前的一个很现实的问题。

愿意学佛、愿意觉悟、愿意改变、愿意戒恶修善、临终之际不惧死亡，顺利往生，这样的修行者，对自身而言，是创造了一次成功的生命，对整个家庭而言，也是最大的拯救者。

而且，不仅他自己的小家庭得益，以他为基准，上下推溯，左右辐射，他在社会上的关系网有多大，就有多少众生可以因他而得救。

所以，我们现在生而为人，还有闲暇，还能思维，还有机会修道，就要倍加珍惜。