修行、屎壳郎和猫

在埃及文明里，很重要的地方都有个屎壳郎，埃及人称为“圣甲虫”，是很神圣的神祇。我们看到就不理解，屎壳郎有什么神圣的？

后来看《动物世界》才发现，在沙漠里，屎壳郎为了取水，半夜就往沙脊上爬。爬到沙脊，头趴下，屁股翘起来，沙里流动的空气会在它的身体上凝结成水珠，然后水珠经过身体，流到翅膀上、流到嘴里，它就能喝到水。喝完了之后，身上沾满水，膀子里夹着水，开始往回跑。

▲汲取水分的雾姥甲虫

就这一个现象，埃及人知道，这就是修道。修行人就要像这个屎壳郎一样，每天勤劳地，一到那个时辰，就往沙脊上跑，然后趴下，过滤空气里的水。只要有水，就有生命。修道要像屎壳郎取水一样去提取正知见，天天在正知见中，保持着正念现前。

哪一道里面都有精髓的，你听到精髓了，就要思考怎么护着，怎么在这个精髓当中长养法身慧命，这就是“法乳甘霖”。修道者只要把屎壳郎取水的精神带入道，好了，你就能修道，就得成道。

我们东方文明里也是，北齐、北魏时候的佛像，有的头上有一只知了，知了又叫蝉，代表禅宗。禅宗是啥？要去悟的。

禅宗里也有种种比喻，其中说参禅如猫捕鼠。不管有没有老鼠，猫等老鼠的那个状态一直都在，它就在那里等着、看着。说念佛、参禅的人呢，就要“如猫捕鼠”一样，把这个状态带入到法的状态就行了。这个比喻好像挺俗，但是你只要明白，你带入神圣的法里，就很伟大。

那只不过屎壳郎喝得饱饱的，它夹着水珠往下跑的时候，往往变色龙就在等着。变色龙那个舌头“啪”一吃一个、一吃一个，水漉漉的，就好像吃水面包一样，这就是“轮回之苦”。屎壳郎再聪明，它能在空气中获得水，但是它会思维大道吗？它能跳出生死轮回吗？不行的，只有人才可以。

人思维了大道之后，就为大道建立了一种秩序，从而形成了人类的文明，形成了国。国是什么？国是维护大道秩序的一种模式。建得广厦千万间，外在抵挡入侵，内在清净和合，大家都有一席之地，相互也都是平等的，可以在里面好好修行，这是人类文明的最根本文明。

三星堆的主题就是这个。三四千年前，当时最珍贵的金属、最尖端的技术、最好的工艺都是指向大道的。所以鱼凫、蚕丛数百年神化不死，臣民都随着他一起升天，即身成就。

在中国历史上，也有很多修道飞升的例子，东晋还有一个一人成道，全家四十二口人一起飞升的。佛教里，几百年前也有一位观音法门的修行人，带着妈妈一起飞升极乐世界。妈妈不舍得家里的老犏牛，那老犏牛也带着吧，还有一条看门狗，那看门狗也带着吧。就这样，拉着一头牛，带着一条狗，妈妈跟着儿子，不舍肉身，一起飞到极乐世界去了。

我们总觉得死亡是悲痛的嘛，那往生净土，怎么往生呢？最高配的就是不用死，直接飞去，叫肉体飞升。这离我们只有几百年，真正是“一人得道，鸡犬升天”。

所以道是真实不虚的，我们现在往往先怀疑这是不是骗人的，能相信确实也不容易，这要修多少年，你自己有了体验，才会真正地生起信心，才知道修行确实真实不虚。