你跟佛，都在祂的钵里
我们大殿里，不仅供奉了五个台顶的文殊菩萨，还有特别的地方，就是供奉了文殊菩萨的过去、现在、未来三尊佛——过去龙种上佛、现在欢喜藏摩尼宝积佛、未来普见佛。
▲过去龙种上佛
▲现在
欢喜藏摩尼宝积佛
▲未来普见佛
我们凡夫的肉眼很难分辨，但是如果开了智慧，就会知道文殊菩萨是不可思议的。“文殊菩萨在五台山”只是方便说，实际上祂无处不在，祂的功德叫“不动道场，遍现十方”。以后我们每一个人成佛之后，都是文殊佛国的一份子。因为普见如来的佛国，就是所有佛国合在一起而成的。
我们都是文殊菩萨的学生，我们这些学生都成佛之后，各自的佛国合在一起，就变成了“文殊佛国”。所以普见如来，“普见一切”，我们每个人的成长都在文殊菩萨的摄受加持之中。
《华严经》里善财童子五十三参，弥勒菩萨告诉善财童子：“你能走这么多地方，都是你的第一位师父文殊菩萨加持的。” 善财童子问：“我都走这么远了，还是祂加持的吗？”弥勒菩萨说：“是啊。”然后就看到文殊菩萨的手从云里伸出来，为善财童子摩顶加持。
不仅善财童子走过百城烟雨，能参学到善知识，都是文殊菩萨的加持，我们大殿的主尊叫“千臂千钵千释迦文殊师利菩萨”，释迦牟尼佛都已经成佛、千百亿化身了，还在文殊菩萨的钵里。就是说，哪怕已经成佛了，祂度众生的事业也是文殊菩萨加持的。
不仅千百亿化身释迦牟尼佛是祂加持的，《大教王经》里，清净法身毗卢遮那佛都说：“文殊菩萨是我本师。”因为无论谁成佛都离不开智慧，智慧的人格化就是文殊菩萨。在因地需要智慧，果地需要智慧，成了佛度众生还是靠智慧。不论是清净法身佛、圆满报身佛还是千百亿化身佛，都离不开智慧。
是时毗卢遮那如来。则告牟尼世尊及千释迦千百亿化释迦言。吾从往昔修持金刚秘密菩提法教者。是大圣曼殊室利菩萨摩诃萨是吾先师。
——《大乘瑜伽金刚性海
曼殊室利千臂千钵大教王经》
五台山称为“四大名山之首”。你说佛菩萨怎么还排老大老二老三？实际上是不二的，但是一切圣贤，从声闻到缘觉、菩萨、佛，都离不开智慧。
智慧一定是我们修行的第一位，有了智慧再去实践，就是普贤菩萨的大行。所以“知行合一”，第一肯定要有正知见，有了正知见，就像睁开了眼，走路才不会有危险。所以智慧代表智慧的眼睛，普贤菩萨的行是代表我们要去实践。无论是普贤菩萨的实践，还是观音菩萨的慈悲，还是地藏菩萨的救度救苦，实际上都需要以智慧为导向。
——三参法师
