佛法带给我们的神奇改变

虽然我们念着阿弥陀佛，每天在修行，但如果不明白道理，也会迷茫，也会挣扎，甚至还可能会退失掉。我们这一世有信仰，看到佛心生欢喜，这是前世修来的，是上一世修的善根。但是这个善根如果就这样一直消耗着，早晚会消失殆尽。所以，我们现在要努力闻思修，要去明理。我们不仅要信，还要去理解，然后再去实践，最后证得，这就是佛教里常说的信、解、行、证四个步骤。佛教徒的生命就当如此，这样，我们才会成为世间佛教信仰的楷模。

佛教的信仰跟世界上很多其他的信仰并不相同。在这个世界上，有很多的信仰是家族式的、民族式的。但佛教没有这种关系，佛教信仰不具有民族特点，也不具有血缘关系。不是说父母信佛，孩子就一定信佛的。佛教信仰在这个世间的传播，靠的是觉悟。

来自天南海北的人共同汇聚在三宝地里，我们没有任何经济关系、血缘关系，也不是同学、生意伙伴，甚至我们坐在这里也不是学习班。大家能在这里，是因为佛的召唤，因为每个人的内心里有一份善根。

不仅现在是这样，三千多年前佛陀时代也是如此。释迦牟尼佛在人间游走传播教法时，祂并没有丰厚的物质财富，祂光着脚，托着钵，但是大家就愿意追随祂。大家听到祂所开显的有关人生宇宙的真理之后，即刻醍醐灌顶，人的能量循环系统马上就不一样了。

佛陀时代，只要一个人跟佛陀相遇，听到佛讲法，心里明白佛在讲什么，他就跟佛对上频道了。只要他跟佛请求：“佛陀，我愿意过您这样的生活，我愿意追随您。”佛陀一答应，这个人的生命当下就与佛链接上了。“善来比丘，须发自落，袈裟着身。”随着佛陀的应允，很多人同时就证圣果。

我们在三宝地里发心，修福报、忏悔业障时，也要替所有有缘众生一起皈依、忏悔。我们身心世界里的那些众生解脱了，我们自己就解脱了。实际上能把众生置于生命的最高处，能帮助众生离苦得乐的人，祂自己必然是会证得解脱的。一个无私的人，一定处于解脱的状态。所以，我们帮助众生解脱的时候，实际上就是实现了自我的解脱。

我们的冤亲债主、有缘众生就在我们的身心世界里。生命是很有意思的，即使活了几十年，我们有时候对生命的认知还是很幼稚的。仅仅这个肉身好了，里面都是很复杂的。这个肉身里面包含了多少啊，除了消化系统、神经系统、淋巴系统，还有泌尿系统等很多的系统。有时候我形容它叫“俄罗斯套娃”。这个套娃的能量场是很奇特的，当我们忏悔业障、超度的时候，生命里面的境界、情景、内环境、外环境改变了，我们的生命就会完全不同，如脱胎换骨一样。虽然佛教不标榜什么，但实际上学佛是会有这些感受的。

有了佛法的生命体验，我们就会知道佛所讲的真实不虚。“如是我闻”，不仅佛这样说，全宇宙高级的文明都是这么说。懂得了这个真理之道，我们会茅塞顿开，过去思维的狭隘、迷茫，也都会被打开，原来自己过去的认知是错误的，那种生命路径是不对的。当这种内卷被解除掉，无量光无量寿的佛光就会照耀进我们的生命，在我们的身心世界里无边际的展开着。那时候，相当于整个人的系统都重装了，此时的自己和以前是完全不同的。

我们现在身处三宝地，每个人的心灵感受都是不一样的。居士们在这住过一个礼拜，跟住过一个月、住过一年，也是不一样的。出家人也是这样，出家一年、三年、五年、十年，生命感受也是不一样的。随着时间的推移和资粮的积累，我们自己就会发现自己从肉身到精神世界都在成长、进步，尤其是内在智慧生命的成长，这就是佛法带给我们的神奇改变。

——三参法师