安般法门的重点

安般修法里面的重点，

是在观出入息的时候，

很快注意点就会汇聚在鼻触上。

在鼻触上的息就是风大，

风大属于色法，

色法总集了所有色受想行识。

안반 수행법은 출입식을 관찰할 때 주의점이 금방 코 끝에 모이게 하는 데 중점을 두고 있다.

코에 닿는 호흡은 풍대로,

풍대는 색법에 속하며,

색법은 모든 색수상행식을 총집결하고 있다.

我们身体的四大和宇宙四大的特质，

全部可以体现在这一个风大上。

分析风大，

就可以把我们身体的、宇宙的所有组成，

像拨念珠一样，

拨到后面去了。

우리 신체의 사대와 우주 사대의 특징은 모든 것을 풍대에서 구현할 수 있다는 점이다.

 풍대를 분석하면 우리 신체와 우주의 모든 구성을 염주알처럼 뒤로 돌릴 수 있다.

然后鼻触对风大的觉受，

给它起一个名字叫“名法”。

我们的生命通过观慧，

就发现两种存在：

一个是风大，一个是名法。

这时候你再分析风大、色受想行识，

乃至到名法。

다음 풍대에 대한 코 끝의 각성의 느낌은 “명법”이라 명명한다.

 우리의 생명은 관찰 지혜를 통해 풍대와 명법 등 두 가지를 발견할 수 있다.

 이때 다시 풍대,

 색수상행식 더 나아가 명법을 분석한다.

名法也是因缘法，

色法也是因缘法，

名法不是常住之法，

色法也不是常住之法，

所以又从色法和名法当中脱离出来，

更加地升华到观慧的本体。

명법 역시 인연법이며 색법도 인연법이다.

 명법은 항상 존재하는 법이 아니며 색법 역시 항상 존재하는 법이 아니다.

 따라서 색법과 명법에서 해탈하면 관찰 지혜의 본체로 더욱 승화하게 된다.

翻译：善颢

审校：金钟洙（韩国）

朗诵：寂心（韩国）