恭迎观音菩萨出家日 | 只要你还在，我就会不断地来
农历九月十九日，恭迎观世音菩萨出家日
只要你还在
我就会不断地来
As long as you remain, I will keep returning.
“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难。”
《贤愚经》云：“布施之报，福有限极。
出家之福，无量无边。
又持戒果报，五通神仙，
受天福报，极至梵世。
于佛法中出家果报不可思议，
乃至涅槃，福故不尽。”
二〇二四
甲辰年 · 甲戌月
九月十九
Avalokiteśvara
点击播放-悟公上人念诵大悲咒
千手观音传入中国
历经波折
Avalokiteśvara
唐初武德年间，中天竺瞿多提婆携带细毡上画象、结坛手印经本进献高祖，但“太武见而不珍”，结果其僧抑悒而归。
武则天时，乌杖那国达摩战陀，在洛京传千手法。据波颇所作经序，“于妙毡上画一千臂菩萨像，并本经咒进上，神皇令宫女绣成，或使匠人画出，流布天下，不堕灵姿”。武则天倡导画绣千手观音像，能不使天下流布吗？敦煌藏经洞中也偶有北魏剌绣佛画出现，俄国所藏有观音三尊之绣像，可知从北朝至唐一直有绣佛作品出现。唐梵伽达摩译出《千手经》后，此经像才流行。
关于千手观音的由来，有观音菩萨发大誓愿讫即得千手；化现千手千眼降魔、其千手眼可出千佛及千转轮王之说。后世则结合中国孝道说观音化为妙善公主，舍已身手眼以救父，终得千手千眼，妙善公主事广泛流传民间。
——
观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，
三十二应周尘刹，百千万劫化阎浮。
瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，
千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
Avalokiteśvara
Avalokiteśvara
观音菩萨，
梵语：Avalokiteśvara，
是阿弥陀佛的左胁侍，
“西方三圣”之一。
观音菩萨是佛教四大菩萨之一，是大慈大悲的化身，祂本人早已成佛，只是为了渡众生，倒驾慈航，随缘应世，以三十二应身随处救度受苦众生，而所求皆应。
祂具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力，四种不可思议无作无为的胜妙德用，具足一切无碍神通，广修种种善巧方便，以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿，循声救苦，不稍停息，历来受礼敬供养。
Avalokiteśvara
Il regno della vita del Buddha è sconfinato,
pervade il regno del vuoto e del dharma
Namo Buddha Namo Dharma Namo Sangha
《妙法莲华经•观世音菩萨普门品》中说：“观世音菩萨以何因缘，名‘观世音’？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，观世音菩萨就寻声解救。
声音不用听而是去“观”，此属“六根互用”。“六根”，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。“根”为“能生”之义，如眼根能识色，耳根能听音，鼻根能嗅香，舌根能尝味，身根有所触等。
《涅槃经》称：“如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法，一根现尔，余根亦然。”观音菩萨也同样具有这种神通。观世音菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故全称“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”，因为避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”、“大悲”，沿用至今。
“观音”又名“观自在”，见唐玄奘所译《心经》：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“观自在”的含义，一是表示具有大智慧，能够完全“自在”地洞察世界，达到事理无碍的境界；二是表示大慈悲，观音菩萨能够应机赴感、寻声救苦，从心所欲，无所不能，了无障碍。
观音菩萨早已成究竟觉，佛号“正法明如来”，但是，为了济度一切众生，所以倒驾慈航，示现菩萨之身。《千手千眼大悲心陀罗尼经》中说：“观世音菩萨，不可思议威神之力；已于过去无量劫中，已作佛竞，号正法明如来。大悲愿力，安乐众生故，现作菩萨。”而当时释迦牟尼佛在其座下为苦行弟子，由此亦可见佛法的平等无二。
观世音菩萨是谁呢？一切诸佛，当祂们证得了法身清净的本体，都会转佛的果向众生，倒驾慈航救度众生的苦难，这是一切诸佛的事业。
佛的生命境界是无限的，祂尽虚空遍法界，以大悲的情怀寻声救苦。观世音菩萨，就代表一切诸佛悲心之总集。诸佛悲心状态的人格化就叫观世音菩萨。
观世音菩萨在救我们的时候，针对每个人的特点，都会有不同的打开他心灵的方式，所以菩萨要“千手千眼”。每个手里拿的不同的法器，就是观世音菩萨打开不同众生心灵的钥匙。想方设法，救苦救难，菩萨的慈悲就表现在这里。
Il diciannovesimo giorno del nono mese lunare è il giorno della rinuncia di Avalokitesvara Bodhisattva.
Chi è Avalokitesvara Bodhisattva? Quando tutti i Buddha avranno raggiunto la natura pura e tranquilla del dharmakaya, la fruizione (Phala) del Buddha sarà quindi proiettata verso gli esseri senzienti, facendo virare il vaso compassionevole per liberare le sofferenze degli esseri senzienti. Questa è la vocazione di tutti i Buddha.
Il regno della vita del Buddha è sconfinato, pervade il regno del vuoto e del dharma, cercando il richiamo delle sofferenze con grande compassione. Avalokitesvara è quindi la combinazione della compassione di tutti i Buddha. Avalokitesvara Bodhisattva è l'incarnazione della compassione di tutti i Buddha.
Quando ci salva, Avalokitesvara Bodhisattva si concentra su ciascuno dei nostri tratti unici, aprendo le porte a tali anime attraverso metodi diversi, e quindi il Bodhisattva ha bisogno di "mille mani e mille occhi". Ogni mano tiene un diverso oggetto del dharma che serve come chiave per sbloccare le anime di diversi esseri senzienti. La compassione del Bodhisattva è dimostrata attraverso tale esaurimento di tutti i mezzi per liberare coloro che soffrono e disastri.
值此殊胜吉祥日，
让我们共同至心持念观世音菩萨名号，
诵读观世音菩萨经典，
效有求必应之大悲，
学五蕴皆空之妙智，
应观音心、行菩萨道，
同沾法喜、共沐佛恩！
南无大慈大悲救苦救难广大灵感
观世音菩萨摩诃萨！
（三称）
END
