我们总是陷在自我的境界里

在观音菩萨出家纪念日，我们既读了《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》，也读了《楞严经·观世音菩萨耳根圆通》。我们如果有贤善的人格，能够真正地成为一个惭愧的佛弟子，也能仰望诸佛菩萨，发起如是的菩提心，那我们有了这样的修法，就可以住山了。

但现在的问题是我们缺法吗？佛陀的经典就是法啊！实际上，我们缺乏的是对自我的审视，对自我罪业的净化。无量劫轮回至今的习气垢染，我们浑然不觉。我们明明是一个人，却处处像梦魇一样充满障碍，我们就是不知道，也没有惭愧心。

就像世间人赚钱一样，觉得赚钱这么难啊！路边的取款机也不往外吐人民币，跪在地上也没人给。若说福报是一种生命状态的话，你如果有福报，财富自然会呈现出来；如果没有福报，就觉得轮回很坚固，生命怎么那么苦呢？

当福报积累到一定程度的时候，就会发现业报轮转纯粹只是业。“业”有实体吗？没有的。但只要这个“业”在，它就很真实；“业”只要消了，就了不可得了。所以，一切法空无自性，因业而现。

就像显示屏的显像是电流扫描出来的，我们的一切都是阿赖耶识的种子“扫描”出来的。也就是说，这个宇宙的本基会随我们的业而显现。比如，我们眼睛的业就能见到色，耳朵的业就能听到声音。

一个人临终之时，耳根听到的就是空洞的、回响的，不真实了；眼根看到的色法也是飘忽的，那些非人道众生就出来了，就看得到了。你要投生到哪一道，那一道的业力就成熟，边上的人看不见的，自己独见。过去吃过的肉就来讨债了，因为吃过的肉在你的八识田里都记着呢；从生到死所作的业都会现出来，时空的大数据也记着呢！生命真的太神奇了。

所以我们要修啊，要提高对大是大非的认知，然后戒恶修善，行为上要止恶，口要积德。只要坚持戒定慧三无漏，在最后一刻就会亲证佛陀所讲的有多么神奇。只要修行了，我们都不会后悔，而且真实不虚。

观音菩萨出家就是给我们示范出愚昧的家，出有漏的家，出轮回的家，出烦恼的家，从而跳出狭隘的维度，证得超维的解脱。

佛陀那么慈悲地教导我们，那么浩瀚的经典就为了救我们，老佛爷真是把全宇宙都带到我们面前了，多少佛国都呈现给我们看，就是为了救我们出离轮回的家。

我们总是陷在自我的境界里。年轻人虽然充满了生命力，但这个生命力是挣扎的，如果再加上一点叛逆，更难于服贴，会认为自己都不了解，为什么要去信呢？实际上，不是不了解，而是他把自己看得太大。我们不了解佛陀是很正常的，因为我们本身就缺乏智慧。

一个好命的孩子就不一样了，虽然不了解，却相信佛不会骗我们。正是因为我们不了解也能接受，这种状态才叫“信仰”。像2+2=4，这种科学逻辑能够推导的结论，是不需要信仰的，而佛陀彼岸的智慧是需要信仰的。如果不信仰，就没有办法入解脱的“门”。

佛法传承在天地间，建立了自己的一套完整的系统，你信了，就有龙天护法开始护佑你。只要你不改道，坚持不懈，终会让你证明自己的信仰是不会错的。