什么是时间?
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时间之流
两千多年前,
孔子在河川上感叹
“逝者如斯夫,不舍昼夜”。
几乎在同一时代,
古希腊哲学家赫拉克利特说:“人不能两次踏进同一条河流。”
他们所讲的都不是河流,
而是时间之流。
凡夫认为,时间是有前际、此际和后际的,也就是过去的时间、现在的时间和未来的时间。
现代物理学之父牛顿也证实,时间是宇宙中一种永恒不变的性质,它总是以同样的速度运转,不随外物的变化而变化。
如果我们剖析时间,就会发现:过去的时间已经逝去,我们不再拥有;未来的时间还未到来,我们也不能拥有。那当下的时间呢?
所谓的当下,对普通人来说只是一个概念。准确地说,没有当下。因为当下是念念生灭的。当你按下秒表时,那一秒就过去了。你说哪一秒是当下?
“刻舟求剑”的故事,我们都很熟悉。在时间的河流中刻下一个印记,其实是一种愚昧的行为。但在这个时代,人类都处在“刻舟求剑”的教条主义中。我们错误的观念、行为,制造了错误的生活。
无量寿
超越时空障碍
牛顿去世两百多年后,爱因斯坦粉碎了人类对时间的固有认知:“过去、现在和未来之间的区别,只是一种根深蒂固的幻觉。”他的广义相对论证实,在一定条件下,时间甚至会发生弯曲、重叠。
时间的虚幻性足以证明,轮回就是一个虚幻的模式。找到真相、皈依真相,才是生命最有尊严的活着的方式。
没有佛法,我们就没有诗和远方。佛教对时间的研究,在人类文明中遥遥领先。我们念阿弥陀佛,就是对时间的研究,对无量光无量寿的研究。因为阿弥陀佛在时间上的特质,就是无量的。
“无量寿”,
不仅能超越个体单维度的时间,
即使在多维的时间面前,
诸佛果地的光明也是自在无碍的。
佛果的圆满,
就是超越了时间和空间的障碍。
回向
愿以此功德 普及于一切
我等与众生 皆共成佛道
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