用寂照的功夫自我解脱

我们大殿上有一块匾，是我师父写的，叫“寂照圆融”，祖师也有这个开示：“寂而常照。”这个“寂”是能照的，寂而常照，照而常寂。

我们在止静打坐的时候，就是沉淀了又沉淀，照了又照。“寂”得越深，“照”的能力越强大。"照"的能力越强大，越能破色受想行识——这个五蕴魔。

怎么样从自己的五蕴山里跳出来？就要用寂照的功夫来自我解脱。照到色蕴空，就是色魔解脱了；照到想蕴空，就是想魔解脱了。

你就在魔掌里，佛怎么救你？佛告诉你方法：寂而常照，照而常寂，照见五蕴皆空，度一切苦厄，就是灭一切苦厄。虽然你还在生死苦海里，但是你能度了，你漂在海面上了，不被轮回淹没了。

修行的人还有没有生老病死？有，但不被它淹没，你照着它，你就是有主人的人。

一个没有修行功夫的人，生来就是生，病来就是病，痛来就是痛。有修行功夫的人，痛，我照着它；病，我照着它。这个病偷偷摸摸进来你照着它，它偷偷摸摸又走了。

所以，只要你有寂照的功夫，念头也好，境界也好，本质上都是“来无所来，去无所去”。

佛陀看待事物是什么呢？看待一切万事万物的本质“来无所来，去无所去”，故名“如来”，这是佛陀的一个智慧状态。

我们也是这样，要寂而常照，照而常寂，一切生灭、一切万法来无所来，去无所去，如如不动，这就叫修行。

悟公上人墨宝：寂照圆融