把“苦”变为修行的动力

我常常流着泪感慨：“人为什么苦才会修行呢？”娑婆世界真的就是苦修，因为娑婆世界就是“苦”，若不把这个“苦”变为修行的动力，就对不起这个苦难。所以，在不苦的时候，我们一定要珍惜自己，鞭策自己。

佛教僧团共住就是一种监督，所以不要跑到这个团队里偷懒、耍滑。明明这个团队是加持你、鞭策你跟着大部队呼噜噜往前走的，你非但没有跟着大部队，还溜单，耍滑、偷懒、懈怠，这就不对了。

这就是娑婆世界，它不是在美好中完成美好，要吃多少的苦才能换来一点美好，要多少不和谐才能酝酿出一点和谐来。极乐世界不会这样的，极乐世界的一切都那么美好，不需要那样去讲的。风吹了就会修忍，在风中便能成就无生法忍，诸根对境都是转为道用的，娑婆要转为道用就很难。

所以，大家不要觉得师父这么啰嗦，不要师父一讲话就不高兴。这么多年我也在思考，到底要你们高兴，还是不高兴？实际上，学佛是一个理性的过程，不是一个高兴的过程。

人真的需要鞭策，所以要积极地投入到僧团里来，投入到大众的生活中来。而且要欢喜地接受调御，自觉地去成为里面的一份子，这样才会呈现出一幅完美的图画。

所以，“自利”很重要的一个标志，就是能处理自己的负能量；“利他”就是能够承担别人的业力，能净化自己的业力，能净化他人的业力。这才叫“自利利他”。

《道德经》说：“受国之垢，是谓社稷主。”这个“垢”就是业力，就是众生的苦难。能承担、净化众生的苦难，才能做这样一个主法者，“社稷”就是主法的意思。我们修行就要明白这个道理，要净化自我。首先要能识别自己的垢染，然后能够自我净化。

修行就是一个除垢的过程，叫“但得除障”，把脏的除掉了，把自己的障碍克服了，那就是进步了。如果在圆满的时空中，你不愿意进步，谁也拿你没办法。宇宙本来就是圆满的，诸佛本来就是圆满的，不需要你修的，你只要不耽误自己，不局限于自己就行。因为只有自己才能害自己，也只有自己才能救自己。

诸佛菩萨慈悲，加持我们当下已经成就很高了，但人有时候很奇怪，总期待着明天会更高、明年会更高。有时候还不一定的，修行是初心难，天台宗说，“不忘初心，方得始终”，刚起步的时候往往是你修行的“天花板”，或许你一辈子都回不到初发心的那种状态。

我们要珍惜刚信佛时的那份纯净的发心，要在纯净中开出“菩提之花”。不要错过纯净的宝贵时光，最后把自己磨成了“老油子”，你就没办法再回到最初的纯净了。我们刚受了菩萨戒，也知道这世间菩萨很多的，这不是“贴标签”就行的，而是要好好学，好好保持身口意的清净。

【清凉寄语】

法师告诉我们，佛教的微信制作，只是为了让大家在网络世界里也能遇到佛法，遇到觉醒的机缘，并不是为了获取关注，让大家沉浸其中。我们始终希望：每个人都能够尽量放下手机、远离手机，远离生命被占据、被碎片化、被无意义消耗的低迷状态；希望每个生命都能回归真实、回归现实，并且更进一步，回归生命的本来面目……放下手机吧，走到阳光里去！