玄奘大师传44|提婆菩萨

2024-11-04 00:35:00 发布: 人气:10
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内容提要:


第四卷记述从伊烂拏钵伐多国顺恒河南岸东行,经中印度瞻波等国。又东南行经东印度羯罗拏苏伐刺那等国到羯陵伽国,再西北行过中印度憍萨罗国,又东南行经南印度案达罗等国到达西印度伐腊毗国。又西北行经西印度阿难陀补罗等国,最后经北印度钵伐多罗国,折还摩揭陀国那烂陀寺,又东印度迦摩缕波国王慕师德义,遣使来请的情形。



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第四卷

44  提婆菩萨




原文(向上滑动阅览)


从此南大林中东南行九百余里,至案达罗国(南印度境)。城侧有大伽蓝,雕构宏壮,尊容丽肃。前有石窣堵波,高数百尺,阿折罗(唐言所行)阿罗汉所造。罗汉伽蓝西南二十余里有孤山,上有石窣堵波,是陈那(唐言授也)菩萨于此作《因明论》处。


从此南行千余里,至驮那羯磔迦国(南印度境)。城东据山有弗婆势罗(唐言东山)僧伽蓝,城西据山有阿伐罗势罗(唐言西山)僧伽蓝,此国先王为佛造立,穷大厦之规式,尽林泉之秀丽,天神保护,贤圣游居。佛涅槃千年之内,每有千凡夫僧同来安居,竟安居已,皆证罗汉,凌虚而去。千年之后,凡圣同居,自百余年来,山神易质,扰恼行人,皆生怖惧,无复敢往,由是今悉空荒,寂无僧侣。


城南不远有一大石山,是婆毗吠迦(唐言清辩)论师住阿素洛宫,待慈氏菩萨成佛拟决疑处。法师在其国逢二僧,一名苏部底,二名苏利耶,善解大众部三藏,法师因就停数月,学大众部《根本阿毗达摩》等论,彼亦依法师学大乘诸论,遂结志同,行巡礼圣迹。


自此西行千余里,至珠利耶国(南印度境)。城东南有窣堵波,无忧王所建,是佛昔于此地现大神通,摧伏外道,说法度人、天处。城西有故伽蓝,是提婆菩萨与此寺嗢怛啰(唐言上也)阿罗汉论议,至第七转已去,罗汉无言,乃窃运神通,往都史多宫问慈氏菩萨,菩萨为释,因告言:“彼提婆者,植功曩久,当于贤劫成等正觉,汝勿轻也。”既还,复解前难。提婆曰:“此慈氏菩萨义,非仁者自智所得也。”罗汉惭服,避席礼谢之处。




译文:


从此南大林中,向东南走九百多里,到达案达罗国。王城旁边有一座大寺院,结构宏伟壮观。前面有一石塔,高数百尺,是阿折罗阿罗汉所建。阿罗汉寺院西南二十多里处有座孤山,山上也有一石塔,是陈那菩萨作《因明正理门论》的地方。


从这向南走一千多里,到达驮那羯磔迦国。都城东边有依山而建的弗婆势罗寺(东山寺),都城西边有依山而建的阿伐罗势罗寺(西山寺),都是该国先王为佛祖建造的。


寺院穷尽大厦的规式,占尽林泉的秀丽,天神保护,圣贤游览居住。佛涅槃千年之内,常常有千凡夫僧同来安居,安居后都证阿罗汉,凌虚而去。千年之后,凡圣同居。自从一百多年来,山神变质,常常扰恼行人,因此行人都感到害怕,无人敢往。所以如今寺院多已荒芜,无僧侣居住。


城南不远处有一大石山,是婆毗吠迦论师住阿素洛宫,等待慈氏菩萨成佛准备解决疑难的地方。


玄奘大师在此国遇到两位高僧:一位名叫苏部底,另一位名叫苏利耶,他们都擅长解说大众部三藏。于是大师就在此停留数月,学大众部《根本阿毗达摩》等论。他们也向玄奘大师学大乘诸论,后来就一起结志同行,巡礼圣迹。


从这里往西走一千多里,到达珠利耶国。城东南有一塔,是无忧王所建造的,是世尊昔日现大神通摧伏外道、说法度人天的地方。城西有一座旧寺院,是提婆菩萨与此寺嗢怛罗阿罗汉论议的地方。


当初,提婆菩萨听说此寺嗢怛罗阿罗汉得六神通,具八解脱,于是前来陈疑请决,提婆与阿罗汉辩论到第七个回合后,阿罗汉仍然闭口答不上来,于是偷偷运用神通力前往睹史多宫请问慈氏菩萨。菩萨为他解释后,告诉他说:“那提婆,已经修行很久了,应在贤劫之中成就无上正等正觉,你不要轻视他啊。”阿罗汉回来后解答了提婆菩萨提出的疑难问题。提婆菩萨听后说:“这是慈氏菩萨的解释,不是仁者靠自己的智慧能想出来的。”阿罗汉惭愧拜服,并对提婆菩萨深加敬叹。







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恭录自《大慈恩寺三藏法师传》

唐沙门释慧立、释彦悰撰

 译者 赵晓莺



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具大慈心妙吉祥  三世觉母智难量

右持利剑烦恼断  左执青莲德相彰

孔雀神狮供乘驭  毒龙猛兽伏清凉

童形五髻知权现  本是如来欢喜藏



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