当我们受戒回答“能持”时，佛的功德体就灌到我们的身体里了！

그래서 극락세계로 가는 법문을 본사(本師) 석가모니불과 아미타불 두 부처님이 이야기하고 있다. 우리는 관객이니, 손만 들어 표결하면 된다. 극락세계로 갈 것인가, 가지 않을 것 인가?

부처님과 부처님이 그곳에서 토론하고, 석가불이 분명하게 말하고, 아미타불도 분명히 말하는데, 두 분이 교류하는 데 지장이 없다. 우리는 단지 가기를 원하면 갈 수 있으니 매우 편리하다. 하지만 당신은 이해하기 어렵고 믿기 어려우며, "이렇게 간단한가?"라고 의심하고 있다.

우리 보통 사람들은 다른 나라에 가려고 해도 증명서를 발급받는 것이 매우 번거롭다. 극락세계에 갈 때, 비자를 만들지 않고, 도장도 찍지 않고, 비행기표도 사지 않고 능히 갈 수 있겠는가? 우리는 지금 여기에 앉아 있는데, 걸상에 앉아서 움직이지 않고도 극락세계에 갈 수 있다는 것을 믿을 수 있겠는가? 어떻게 가지? 우리의 마음이 우리 몸에 의해서, 또 오온에 의해 차단된다면 갈 수 없다.

불법의 오묘한 점은 바로 우리의 장애를 조금씩 없애는 주는 것이고, 부처님의 설법은 마음의 응어리를 풀어주는 것이다. 마음은 수많은 매듭이 있고, 우리의 마음은 얽매여 있다고 부처님은 자세하게 설명하셨다. 이러한 매듭을 풀려면 묶었던 사람이 필요하므로 부처님은 직접 인간 세상에 와서 환생하여 생로병사와 고통을 보고, 이 과제를 전문적으로 연구한 뒤에 우리에게 알려주신다.

성불을 어떻게 되고, 극락세계에는 어떻게 가는가? 이것은 매우 중대한 과제다. 성불을 어떻게 할까? 사실 매우 간단하다. “중생 마음이 청정해지면 보리심이 떠오른다.” 마음의 응어리가 풀리고 먼지가 정화되면 부처님은 바로 그 속에 있고, 극락세계도 그 안에 있다.

비행기 표를 사야 되나 말아야 되나? 살 필요 없다. 이 의자를 떠나서 극락세계로 가는 계단을 올라가야 되나 말아야 되나? 올라갈 필요 없다。

불법은 마치 등불과 같이 대대로 전해진다. 마음의 등불이 켜지면 우리의 생명은 외롭지 않고, 떠돌아다니지 않으며, 돌아갈 곳이 생길 것이다. 불법을 깨닫는 순간, 우리는 병들어도 기쁠 것이며 죽음에 이르러도 평온할 것이다.

우리가 평생 사용하는 이 육체는 죽을 것이다.  마음에 불법이 없는 사람은 두려움을 가지고, 이 육신이 바로 나라고 생각하고, 마음에 불법이 있는 사람은 몸이 나의 도구라고 생각한다.  그래서 늙어서 이 육체가 폐기될 때 두려움이 없을 뿐만 아니라 감사로 가득 차서 우리의 마음은 밝다.

왕양명이 임종할 때 제자들은 눈물을 글썽이며 "선생님, 유언 더 있으세요? "라고 물었다.  왕양명은 병이 심한데도 밤새 앉아 있다가 다음날 아침 학생이 이렇게 묻자, 그는 "내 마음은 밝은데 또 무슨 말을 하냐!"라고 작은 목소리로 말했다.

우리들은 오늘 계율을 지키고 있는데, 우리 계율의 조사 홍일대사 역시 입적하기 전 게(偈)를 남겼다.  “어디로 가야 좋을 지 내게 물으면, 눈 앞에 펼쳐진 넓은 세상 나는 말을 잊노라. 꽃가지에는 봄이 가득하고, 높은 하늘 한가운데 둥근 달이 떠있다.”  당신이 지금 나에게 어떻냐고 물으면 어떻게 말로 표현할 수 있겠는가? 유정세계를 표현할 수 없을 때 그는 바깥세상을 빌려 “꽃가지에는 봄이 가득하고, 높은 하늘 한가운데 둥근 달이 떠 있다.”라고 표현했다.

생명의 경계가 이미 극락세계와 연결되어 있는데, 그는 어떻게 이 세상과 고별하였는가? 홍일대사는 최후에 네 글자를 남겼다. 비흔교집(悲欣交集, 슬픔과 기쁨이 동시에 나타난다.) 뭐가 기쁜가? 나의 생사는 끝났고, 떠돌이 생활도 끝났고, 언덕에 올라왔다. 그런데 왜 슬픈가? 돌이켜보니 수많은 중생과 여모(如母)의 정이 뒤섞여, 차마 이렇게 고난을 겪는 사람들과 떠날 수 없었다. 그래서 시자(侍者)에게 "다녀오겠다"라고 말했다.

우리는 불법에서 단순히 지혜의 차원만 배우는 것이 아니다. 불법은 우리에게 지혜와 해탈 방법을 가르쳐줄 뿐만 아니라, 지혜의 끊을 수 없는 감정을 가르쳐주고 있다. 천천히 너를 돕고, 네가 조금씩 곤경에서 벗어나고, 조금씩 빛을 찾는 것을 지켜보겠다. 불법이 인간 세상에 얼마나 집착하는가, 이것이 진정한 자비가 아닌가?

우리가 부처님의 계명을 받고 계체를 지닐 때에 “지키겠습니다”라고 대답하는 순간, 당신이 부처님을 향해서 마음을 열어 부처님에게 “지키겠습니다”라고 말하기만 한다면, 부처님의 공덕체는 우리의 몸에 들어오고, 우리는 부처님과 연결된다.

불제가로서 불법을 실천하다 보면 점점 더 부처님 이야말로 진정한 여언자, 실어자라는 생각이 들게 될 것이며, 현실에서의 윤회는 허상이라고 생각할 것이다. 하지만 불교를 믿지 않으면 허상이라고 생각하지 않을 것이다

오직 부처님의 지혜만이 우리를 이 허상에서 끌어낼 것이다. 삶이 진실을 얻고, 고난의 꿈에서 깨어날 때, 우리는 얼마나 행운인가!