愿每一个生命都能羽翼渐满，自在遨游于觉醒解脱的天空

Que Cada Ser Vivo Pueda Desarrollar Gradualmente Sus Alas y Volar Libremente en el Cielo del Despertar y la Liberación

En el comienzo de "Viaje libre y despreocupado", Zhuangzi describe esta escena: "En el Mar del Norte hay un pez llamado Kun. El Kun es tan grande que no se sabe cuántos miles de li mide. Se transforma en un pájaro llamado Peng. La espalda del Peng es tan vasta que no se sabe cuántos miles de li abarca; cuando se eleva volando, sus alas son como nubes que cuelgan del cielo."

Kun, un gran pez que nada en el profundo mar del norte, frío y sin luz. Zhuangzi lo usa como metáfora del estado más primitivo de nuestra vida: el caos y la ignorancia. Pero Kun puede elevarse y transformarse en Peng, que representa el despertar de la vida.

Él es tanto Kun como Peng. Cuando está en la ignorancia, nada en el océano del samsara; cuando está despierto, vuela libre en el cielo de la liberación. Es como Vairocana, que representa la pureza del dharmadhatu, pero cuando los seres sintientes no están iluminados, también representa la ignorancia. Cuando la esencia de la ignorancia despierta, se llama "sabiduría de la naturaleza del dharmadhatu"; cuando no está despierta, es ignorancia, es ofuscación.

La ignorancia también es el estanque de la vida; cuando un ser vive en el mundo oscuro de la ignorancia y la ofuscación, esto se llama "Kun en el Mar del Norte". Afortunadamente, en la civilización humana existe la enseñanza de los sabios y aquellos que iluminan nuestros corazones. Ellos nos traen el fuego del conocimiento, incluso lo "roban" para nosotros, y así nuestra vida tiene la oportunidad de despertar, transformarse, convertirse en Peng y volar alto.

Ahora podemos volar usando aviones, pero los aviones son solo herramientas creadas por los humanos. Utilizan la aerodinámica para elevar sus alas, siguiendo el mismo principio que las palomas y los cisnes al volar, sin ninguna trascendencia espiritual. Solo cuando completamos el despertar de la vida, cuando nuestro espíritu vital se ha cultivado y la sabiduría se ha desarrollado, este tipo de vuelo puede trascender los tres reinos - esta es la verdadera exploración de la civilización humana.

Nuestros antepasados entendían esto profundamente. Aunque pudieron volar usando herramientas desde muy temprano - según el "Diálogo de Mo Zi con Lu"： "Gong Shu Zi talló una urraca de bambú y madera, la completó y la hizo volar, y no bajó durante tres días" - se puede decir que el prototipo del avión apareció en China hace 2500 años. Sin embargo, abandonaron la búsqueda de la "técnica" y eligieron un camino de elevación espiritual.

Por eso, cuando Lie Zi cabalgaba el viento, no dependía de un avión, sino de su comprensión del Tao. Las culturas china del confucianismo, budismo y taoísmo, todas enseñan el estudio del Gran Camino.

Este es un punto en común entre las antiguas civilizaciones humanas. En las esculturas egipcias vemos que detrás de la cabeza del faraón a menudo hay un águila con las alas extendidas. En realidad, esto también representa la necesidad de despertar nuestro subconsciente, despertar nuestra naturaleza vajra, permitiendo que la vida explore en el mundo de la liberación vajra.

Esta es la verdadera civilización de la Tierra, así es como nos conectamos realmente con las civilizaciones avanzadas del universo y con la Tierra Pura.

No hay estupidez mayor que cortar las propias alas; no hay masacre más brutal que asesinar la propia alma. Todos tenemos la naturaleza pura del Buda Vairocana - en los humanos se llama "naturaleza búdica", en los objetos se llama "naturaleza del dharma", todos son puros y omnipresentes. Incluso un cerdo tiene una naturaleza del dharma pura y omnipresente, solo que no lo sabe.

Los buenos amigos espirituales, aquellos que comprenden el Gran Camino, son quienes vienen a transmitirnos la luz. Dicho amablemente se llama "transmisión", dicho con más melancolía, son quienes roban la luz para nosotros, quienes esparcen semillas de fuego por este mundo.

En el budismo, el sonido de las alas extendidas del gran pájaro Peng a menudo se compara con el despertar de la vida. Así que en el solsticio de invierno, este día de honrar a los ancestros, ¡deseamos que cada ser vivo pueda desarrollar gradualmente sus alas, emitir el sonido del batir de alas vajra, y volar libremente en el cielo del despertar y la liberación!

すべての生命が力強く羽ばたき、目覚めや解脱の大空を自由自在に遊泳するように

荘子そうしは『逍遥遊しょうようゆ』の冒頭で、このような風景が描かれています。「北冥ほくめいには魚がいて、その名は鲲といい、鲲の大きさは数千里も知れず；鳥に変わり、その名は鵬といい、鵬の背も数千里も知れず；怒って飛び立つと、その翼は天にかかる雲のようだ。」

鲲は、北方の深い海で泳ぎ回る大きな魚で、冷たく暗く光もありません。荘子そうしはこれを私たちの生命の最も原始的な状態、混沌こんとんで無明むみょうを比喩ひゆしています。しかし、鲲は渦巻きを巻きながら上を向いて、鵬ほうに変わることができます。鵬は生命の目覚めを代表しています。

鲲も彼で、鵬も彼です。愚かな時は、輪廻の海で泳ぎ回る時ですが、目覚めた時は、解放解脱の空を飛ぶ時になります。毘盧遮那仏びるしゃなぶつのように、それは法界の清浄な相貌そうぼうですが、衆生が目覚めない時は、愚かな相貌とも呼ばれます。愚かな本体が目覚めたら、「法界体性智（ほっかいたいしょう）」と呼ばれ、目覚めなければ無明であり愚かしいです。

愚かしさも生命の池で、生命が無明の愚かしさの暗い世界で泳ぎ回るのを「北冥ほくめいに鲲がいる」と呼びます。しかし幸いにも、人類文明には聖人文化の教え導きがあり、私たちの心の灯火を灯す人もいます。彼らが私たちに火種ひだねを届けてくれたり、乃至その火種を「盗」んでくれたりしてからはじめて、私たちの生命が覚まされ、変わる機会があり、鵬に変わり、翼を広げて飛び立つことができるのです。

私たちは現在、飛行機を利用して飛ぶことができますが、飛行機は人類が製造した道具です。それは空気のレオロジー（流動力学）を利用して翼を持ち上げ、鳩や白鳥はくちょうの飛行と同じ原理で、何の昇華性しょうかせいもないです。生命の目覚めが完了した後、私たちの生命の精気神が修行し、知恵を開いてはじめて、その飛行が三界を超えることができます。これこそが人類文明の飛翔です。

私たちの祖先はこの道を深く理解しており、彼らは早くから道具を利用して飛ぶことができましたが、『墨子』に記されている、「公输子は竹や木を削って鵲かささぎを作り、完成したら飛ばし、三日も降りなかった」とあります。2500年前に中国の大地で、飛行機の原型がすでに登場していたと言えます。しかし、彼らは「術」の精研せいけんを放棄し、精神的昇華しょうかの道を選びました。

だから、列子れっしの｢風に乗って遊ぶ｣というのは、飛行機ではなく、彼が道を悟ったことを頼りにしています。中国の儒教、仏教、道教はすべて大道の学を語っています。

これも人類の古い文明の共通点です。エジプトの彫刻を見ると、ファラオの頭の後ろにはしばしば鹰が翼を広げていているのが見えます。これは私たちの潜在意識を目覚めさせ、私たちの金剛体性を目覚めさせ、生命を金剛解脫の世界で飛ばせることを象徴しています。

これこそが地球文明であり、これこそが私たちが本当に宇宙の高度な文明とつながり、極楽世界とつながるのです。

自分自身の翼を折ることほどは愚かしいことはありません。自分自身の魂を殺すことほど悲惨な殺害はありません。毘盧遮那仏の清浄な法性ほっしょうは誰にでもありますが、人間には「仏性」と呼ばれ、物には「法性」と呼ばれ、清浄で遍く行き渡っています。豚でも、その法性は清浄で遍く行き渡っていますが、ただ自分自身は知りません。

善知識は、大道を悟っている人で、私たちに光明を伝えに来ます。耳に心地よいような言い方をすれば、「伝える」と言って、悲しく言えば、私たちに光を盗んでくれる人、この世界に火種を撒く人です。

仏教では、常に大鵬鳥たいほうとりが翼を広げて飛ぶ音を生命の目覚めに比喩しています。だから、冬至の日に、、祖先と親族を祭る日に、私たち一人一人の生命が羽を広げ、金剛の翼のような羽ばたき音を立てて、目覚めで解放解脱の空を飛ぶように願ってやみません！