他们预知时至，解脱自在〡领略一代宗祖的修行德范
2025年1月16日
农历腊月十七
明代高僧紫柏真可尊者
净宗十二祖彻悟大师圆寂纪念日
两位大德祖师，
虽隔百年岁月，
却用同样的方式，
为我们证明了佛法的真实不虚，
通过修行，人人可以解脱自在。
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彻悟大师（公元1741年—1810年），俗姓马，名际醒，字彻悟，号梦东，京东丰润（今河北省丰润县）人；清代著名高僧，净土宗第十二代祖师。
大师幼而颖异，长喜读书，经史群籍，无不博览。二十二岁时因大病，深感幻躯无常，立出世志，待痊愈后，往房山县投三圣庵荣池老和尚剃度，次年受具足戒。
大师二十八岁时，参访京都广通寺大德，因上根利智，被视为禅门法器，得以印心传法，成为禅门临济正宗三十六世。
彻悟大师早年参禅得悟，因多诸病缘，想到文殊、普贤诸大菩萨以及智者大师、永明大师、莲池大师等诸大善知识，皆悉归心净土，我何人斯，敢不皈命！又忆永明延寿大师乃禅门宗匠，每天持念十万声阿弥陀佛佛号，发愿往生西方极乐世界，何况今为末法，尤应修净业求生净土。于是大师专心念佛，一意归心西方净土，专修专弘净宗。
大师对禅净二宗明晓精奥，开导说法，辩才无碍。且以开悟禅师之资格，诠释禅净之本质内涵，比较二者的下手难易，以此建立对净宗念佛法门的坚固信心。
大师一生以求生净土为职事，律己甚严，每日限定一尺香的时间会客，不欣世语。过时惟是礼佛念佛而已，一天持念十万声佛号。因大师的德业所感，参禅人亦多念佛。大师广设念佛殿堂，与大众一道精进修持，莲风大兴，远近仰化，道俗归心。
嘉庆五年（公元1800年），彻悟大师退居红螺山资福寺，打算于此地终老。因四众弟子依恋追随，便收留大众，一起担柴运水，泥壁补屋，同甘同苦，遂成一念佛道场。时十八岁的印光大师也曾前往参修念佛，得大受用。
大师居红螺山十年，至嘉庆十五年二月，到万寿寺扫礼祖塔，辞别山外诸护法云：“幻缘不久，人世非常，虚生可惜，各宜努力念佛，他年净土好相见也。”
大师三月回到红螺山，命弟子预办荼毗事，交接住持位，告诫众人：“念佛法门，三根普被，无机不收。吾数年来，与众苦心建此道场，本为接待方来，同修净业，凡吾所立规模，永宜遵守，不得改弦易辙，不负老僧与众一片苦心也。”
圆寂前半月，彻悟大师觉身有微疾，即命大众助称佛号，见虚空中幢幡无数，自西方而来。大师告众人：“净土相现，吾将西归矣。”众弟子恳劝大师住世，大师回答：“百年如寄，终有所归，吾得臻圣境，汝等当为师幸，何苦留耶？”
十二月十六日，彻悟大师指令设涅槃斋。
十二月十七日，大师告众人：“吾昨已见文殊、观音、势至三大士，今复蒙佛亲垂接引，吾今去矣”。大众称念佛号更响。
彻悟大师面西端坐合掌说：“称一声洪名，见一分相好”，遂手结弥陀印，安详而逝。大师世寿七十岁，僧腊四十九夏。
大师往生的时候异香满室，停留了七天，头发由白转黑。三七日荼毗的时候，出现一百多颗舍利子，部分舍利子现在还供奉在红螺山资福寺里。
南无度人师菩萨摩诃萨！
南无度人师菩萨摩诃萨！
南无度人师菩萨摩诃萨！
