恭迎日光菩萨圣诞 || 百福圆满身光照曜，犹如千日破诸昏闇

嗨，这个冬天冷不冷呀？有一位菩萨，他的名号听起来就暖洋洋的，您可以称念一句，感受一下菩萨的加持：

南无日光菩萨

日光菩萨的名号，不是普通的太阳光的意思，是取“日放千光，遍照天下，普破冥暗”之意。菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。

农历十一月十九

恭迎日光菩萨圣诞

日光菩萨，又作日曜菩萨、日光遍照菩萨。“日光”在佛法上表示智慧。“日光遍照”，即是放出无量智慧光明，普透一切宇宙生命，使昏昧迷蒙者醒觉。

《大宝积经·优波离会》中记载：“日光菩萨曰：我能堪任于诸众生（善根）未纯熟者令得成熟。”

日光菩萨是药师如来二胁侍之一，是东方净琉璃国土无量无数菩萨众的上首大菩萨摩诃萨。与月光菩萨并称为药师佛的两大辅佐，能持药师如来之正法宝藏。

日光菩萨与药师佛的因缘甚深。在久远的过去世，电光如来行化世间。当时有一位梵士，养育两子。因苦于世间之浊乱，乃发菩提心，誓愿拯救病苦众生。当时的电光如来对之甚为赞叹，劝梵士改名号为医王，两子改名为日照、月照。

这位受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师佛。两位子嗣成为两大胁侍：日光菩萨、月光菩萨。当时的日照，就是后来的日光菩萨。

日光菩萨威德炽盛，能放出无量光明，如同普照世间。菩萨身赤红色，左掌安日轮，右手执蔓朱赤花，貌或开敷，或半开，或未开，或其宝果为之。

日光菩萨智慧无边同于虚空，三昧微妙甚深如海，以空境界住于无相，动止进退为利益一切众生；调顺易化，善行平等，成熟众生不暂休息，离诸所起一切障累，大慈大悲遍现十方一切世界；绍隆三宝能使不绝，通达诸佛甚深境界，虽处世间而无所染，具足如是无量功德。

《悲华经》云：“未来之世过于无量无边大劫，在此上方灰雾国土，劫名大乱，五浊恶世，多诸烦恼，人寿五十岁，日光菩萨以本愿故，于中成阿耨多罗三藐三菩提，号不思议日光明如来。”

《佛祖统纪》曾记载日光菩萨来到娑婆世界应化度众的事迹：“娄道者，宋太宗淳化蹈宝华佛化身，真宗召见四世界，娄道者云，是日光菩萨化身，言法华。宋太宗仁宗默祝请斋。”

又云：“诏涟水军沙门道坚赴阙，召见赐偈。坚姓娄，神异不测，知人休咎。时润州有沙门号四世界，佯狂市廛，说祸福立应。润商人欲往涟水，四世界曰：彼有娄道者，是蹈宝华佛化身，汝如见之，必获厚利。商至涟水，见而拜之。师曰：四世界教汝来耶？汝不识日光菩萨，见我何为？商退果得利异常时，归访四世界，不复见矣。”

可知日光菩萨曾化身为润州沙门，号曰四世界，佯狂似癫，能言人祸福，于市井间度众；曾指出娄道者是蹈宝华佛化身，而娄道者复云，四世界即是日光菩萨。

《兜率院戒阇黎示现录》云，台州善戒法师出生时感得异相，生而能言。幼儿时，一日忽谓父母曰：“可备斋七位，我同衣来相见。”父母倍感奇怪，仍为营斋，午后果有七位僧人抚掌打拍，徐徐行至其家，自谓从南印土来至此地应化。

此后，善戒法师云，前来赴宴的七位僧人，“慧光即日光菩萨，天医波利多即大医菩萨，清源和尚即目连尊者，大璋和尚即月光菩萨，支提即佛眼菩萨，萨多波那即大力菩萨，仁勇和尚即常精进菩萨”。

日光菩萨等诸位大菩萨，出于慈悲心，愍念众生堕邪见坑，特来应化示现。激励行者摧人我山，竭爱欲海，广明心地，修诸妙道，行大精进，得无上道。

日光菩萨与观世音菩萨的大悲咒有密切关系。持诵大悲咒者，日光菩萨当与无量神人来为作证，并增益其效验。凡是持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼，当能得日光菩萨之护持。

《大悲心陀罗尼经》云：“诵此咒灭一切罪，亦能辟魔，及除天灾。若诵一遍、礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛，未来之世，所受身处，当得一一相貌端正、可喜果报。”

《大乘本生心地观经》中赞叹日光菩萨、月光菩萨：

皆是一生补处大法王子，

有大威德如大龙王。

百福圆满身光照曜，

犹如千日破诸昏闇。

智慧澄澈逾于大海，

了达诸佛秘密境界。

然大法炬引导众生，

于生死海作大船师。

怜愍众生犹如赤子，

于一切时恒施安乐。

名称普闻十方世界，

自在游戏微妙神通。

已能善达诸总持门，

具四无碍辩才自在。

已得圆满大愿自在，

妙善成就事业自在。

已能善入三昧自在，

具足圆满福德自在。

常为众生不请之友，

经无量劫勤修六度。

历事诸佛不住涅槃，

断诸烦恼种习皆除。

虽生六道而无过失，

现身十方讲说妙法。

无量世界化利群生，

制诸外道摧伏邪心。

离断常因令生正见，

而无往来动摇之相。

非严而严十方佛土，

不说而说妙理寂然。

住无所住度人天众，

受无所受广大法乐。