这条传承的金线，始于一百多年前 | 悟公上人诞辰103周年纪念

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悟公上人俗姓韩名仕茂，于一九二一年农历十一月十一诞生于与普陀山隔海相望的岱山岛东沙龙头村，母亲皈依台宗长老尼本空法师，法名普慈，其外太公曾奉诏入宫为太后诊病，御封为八抬医师。其家世代奉佛，上人自幼熏陶，种下离俗出尘之因缘。儿时曾梦入庙堂，众神皆起，醒告姑母，蒙赞曰：小小金龙游四海。    

上人幼年奉读私塾，师从前清秀才冯兰清老先生；十一岁茹素，十四岁在宁波永丰寺依天宗堂上宏顺大师剃度，法名惟茂，字悟道。

同年于宁波七塔寺依溥常法师受具足戒，因慕道风，就读观宗讲寺学戒堂三年，于天台宗宝静大师门下习教观，随显明法师座下学国文，更亲近印光法师、太虚法师、兴慈法师、摩尘法师、根慧法师诸大德，皆一时龙象也。

三年学满，转赴浙江省宁海县广仁寺任副寺，并兼宁海县僧众救护团分队长，于民族危亡之际，投身救难扶伤。

一九四零年至天台山国清寺依止台宗座主静权大师，专研教观十载，出任佛学研究社辅讲。过午不食，夜不倒单，遍习三藏，止观双运，戒定慧三学皆得教内大德赞许。尔时与道友静慧老法师、慧良老法师、性海老法师、可明大和尚、唯觉大和尚道谊深厚。

一九五四年上人朝礼南海普陀山，遂定居于该山普济寺报本堂。与原汉藏教理院教务长尘空法师共同整理藏经，送深日法师升方丈座。

上人曾于梦寐之际，入佛堂瞻佛，亲见阿弥陀佛圣像略歪，上人扶之，弥陀倒入怀中，呼之：悟道，悟道。上人喜：弥陀知我名字，极乐世界可以去得。而后又思：我可去极乐世界，我弟子皆可去往。此善知识之恩德巍巍也。

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法难期间，上人抱殉教之决心，绝不还俗而坚志。上人自制小袈裟，披于衣内；荼毒批斗，念佛默默；和乐且闲，心无悁悁。哀扰扰群生，心识昏乱；悲苍苍蒸民，谁无父母？九州耗斁，无世无之。上人修持，一如往昔，诵戒功课，穆穆棣棣，安然不动，水月道场，梦幻人间。

上人在一九六零年被下放到余姚芦山寺佛教农场，饱经风霜而道心愈坚，悲心更切，感大圣韦陀伽蓝菩萨屡屡现身劝慰。在劫难中悲心益增，行善巧而化众生。上人常以鱼虾放生，或农人来捉，便勤加劝诱，更以钱偿之，阻其恶行。呵护生灵，如同幼子。

进入新时代后，有弟子曾问上人：“那段时期，您是怎么坚持下来的？”上人哈哈一笑，说：“我这辈子没吃过苦。因为在我眼里，他们都是要成佛的。坐的是坐佛，卧的是卧佛，站的是站佛，一切众生都是佛！”

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一九七九年，神州大地春归，草木蔓发。上人重返普陀圣山，修复殿宇，重造金身，在上人德行感召之下，人天拱助，四众齐心鼎力辅佐妙善长老。

次年普陀山佛教协会恢复，受中佛协、诸方丈大和尚邀请，为普陀山佛教协会副会长、佛教学院副院长、普济寺首座、都监。上人自受命以来，兢兢业业，甘为马牛，服务大众，毫无松懈。早晚功课，拈香主法，随机施教，度化群生。十年之中令普陀圣境焕然一新，事成安然身退，僧俗敬仰。

一九八九年受明旸长老荐请，移锡“越国敦煌”新昌大佛宝相寺，中兴名刹，推任绍兴市佛教协会会长、新昌县政协副主席。

一九九一年升方丈座，缁素庆贺如潮，明旸长老、茗山长老、一诚禅师、木鱼大和尚、雪相大和尚等参与盛会。上人数十年间为法为教席不暇暖，中兴古刹数十处，皈依、剃度弟子遍布四方，教内誉称“慈悲王”。

上人持戒精严，悲心深广；爱惜物命，淡泊名利；虽为诸寺住持，经手钱财无数，却不留分毫，悉作利他。衣蔽体，食仅饱，用度俭省，珍惜资源。即使一纸巾，用而折之，可用十数次。居于暗室，惜灯费电，不愿长时照明。寺中多游人香客，丢弃毛巾衣物，上人不舍，捡拾洗刷，以作他用。

上人通宗通教，禅净密律平等施教，曾为普陀山一度副训，高明寺二度正训，天童寺一度正训。数度应邀至国内很多戒场或为传戒师，或为羯磨阿阇黎，或为得戒大和尚。

一九九六年，莆田南山广化寺为期一百零八天传戒任第一尊证。二零零一年为普陀山得戒和尚。二零零二年，上人往台湾六龟妙通寺，任羯磨阿阇黎，屈尊为戒子扫厕，每日不断。

文革后，上人弘戒传法，建刹安僧，重续祖灯，戒子盈千，遍及四海，为佛法复兴打下了坚实的基础。

前排左：悟公上人   中：明旸长老  右：静慧长老

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提前数年，上人就预知时至，将去西方极乐世界。

圆寂前数月，又告于侍者和居士，到时悄然往生也，不会使人知。其时生活习惯也为之变，一改平时从容习惯，吃饭加快，饭后水果亦不食，曰：“时不待我，若吃饭时多，则念佛时少。”

期间上人还赴绍兴炉峰寺、黄岩广化寺、东阳大智寺、萧山杨岐寺、桐乡福严寺等挂职寺院奔走。每到一处，或为寺院开光，或为信众加持，或授皈依等等，甚是辛苦。

不久，上人对身边人言：“尚有一月即走。”而后曰：“尚有廿天。”再而后曰：“吾尚有十五日。”又数日，与弟子赞叹西方极乐世界之殊胜：“文殊、普贤，普光菩萨，药王菩萨，药上菩萨，弥勒菩萨，皆在西方极乐世界，听阿弥陀佛说法。”且言“三位出家师父同来请我”，实则西方三圣来也。弟子们闻之，寒毛直竖，浑身发热，恍若亲临净土。可见上人早已证得念佛三昧，具备极乐现前之功德。

公元二零零五年，农历十月二十五下午四时许，上人吉祥卧，示寂于岱山慈云极乐寺方丈室。世寿八十五岁，戒腊七十二夏。

六日后，寺庙上空，彩虹环绕，五光十色，众皆赞叹。次年农历十一月十七，岱山慈云极乐寺为上人举行法体荼毗仪式。留下舍利数百颗，皆晶莹可鉴，诚稀有难得。

之后，有信众将上人荼毗后的炉灰请回去供养、礼拜，发现炉灰中竟然又生长出舍利，圆润饱满，历时多年，相续不断。

上人向我们证明了如理修行，人人都可自在解脱。如今，上人的诸弟子们，正沿着这条传承的金线，躬身实践，弘化一方.....