人间星汉，炙烫长河〡悟公上人圆寂十九周年纪念日
甲辰年十月二十五日，
是一代高僧悟公上人，
圆寂十九周年的纪念日。
在他离开的十九个春秋里，
我们不断织补着他旧时的光影。
虽然我们很多人，都与他素昧平生，
但在后人那些一直传讲的故事中，
他，蓦然鲜活了起来。
他走过的山河
那些生活中的点点滴滴，
如点点萤火，汇成人间星汉；
他播下的种子，
早已根植于我们身心，
成为我们血液中，
那奔流不息的炙烫长河。
时值上人圆寂周年，
我们一起走进《觉岸》，
跨越百年时光，
用这种特殊的方式与他重逢。
这一集
讲述的是悟公上人
青少年时期学教修行的故事
20世纪三十年代，民国佛教在传统丛林教育的基础上，又融入了新式的学院教育，大批僧才涌现而出。1934年，十四岁的悟公上人在宁波永丰寺出家，法名惟茂，字悟道。
次年，他入学宁波观宗讲寺学戒堂，开始为期三年的学习时光。在这里，他被住持和尚揪过耳朵，挂着佛珠练习过走路，听监学讲“修行如吃饭”的故事。
1937年，七七事变爆发。佛教界纷纷发起抗日救亡运动。悟公上人加入僧伽救护队，冲进前线，抢救伤员。看尽人间种种惨象，他试图在佛法中，寻找救亡图存之道——“他国作乱”之下，如何实现“我国安宁”？
1940年，悟公上人来到国清寺，依静权法师在天台宗佛学研究社学习。一住，就是十年。经过长期刻苦修学，他终于明白：“一个人，就像一个国度。外面吵吵闹闹，我一心不乱念佛，这就是他国作乱，我国安宁。”只要人人都能清净自心，自能天下太平。
在天台宗，大开圆解者，方能被称为法师。静权法师见他已然成器，任命他为国清寺辅讲法师。此时，他才不到二十六岁。
天台山外，烽烟已灭，一切都如人们期望的那样，曙光正好，佛教大有可为……
在岁月的河流中，
只有像金子一样的人才会沉淀下来……
这一集讲述悟公上人
在50年代至80年代，
坚守信仰、恢复佛教的人生历程。
1960年秋，
浙江省余姚县芦山佛教农场里，
陆续来了108位出家人。
这其中，就有悟公上人。
他在这里，度过了十九个年头。
在写给同道的信中，他说：
“无论在甚么环境中，
我的思想是不会为外境所动摇的。
佛法是真理，是性命之学，
是觉道，是解脱道。
只要真理存在，总有复显之日。”
“他是第一批回普陀山的”
1979年，普陀山开放。
悟公上人率先回到普陀山。
重登普陀，四顾荒凉。
他拾起一尊佛头，供在石台上……
建设寺院，领众熏修，
培养僧材，开讲佛经，
他开始了中兴普陀的大业。
从一尊残破的佛头，
到殿宇林立，气象万千，
不过短短十年。
1988年，
天台山高明讲寺举办传戒法会。
八百余位戒子，
将接受最为综合的僧材培养。
本次传戒的开堂大师父，
就是悟公上人。
早晚课、过堂、礼忏、演说毗尼……
从最初级的威仪教相，
到最高的道心建立。
他面面俱到、事事亲为。
因为这次传戒、这身袈裟，
来得太不容易！
进入新时代后，
年轻的学佛者问他：
“那段时期，您是怎么坚持下来的？”
他哈哈一笑说：
“我这辈子苦没吃过。
为什么？
因为在我眼里，他们都是要成佛的。
坐的是坐佛，卧的是卧佛，
站的是站佛，一切众生都是佛！”
生死苦趣，犹如大海
觉岸之上，他眼含慈光，倒驾慈航
1989年，悟公上人的案头，放了一封信。信中，明旸法师（中国佛教协会副会长）请他出任新昌大佛寺方丈。可他发过愿，此生只辅佐他人，不做方丈。
在一次打坐入定时，上人来到兜率内院，弥勒菩萨赐他法名“善根”。大佛寺是弥勒道场，有尊一千五百年的弥勒石像，世称“江南第一大佛”。他想，这个佛缘要了，那就去吧。
1989年，悟公上人来到浙江新昌，重兴大佛寺。他以古稀高龄，殚精竭虑，事事亲为。仅两年时间，原本凋敝荒凉的大佛寺，焕然一新。
当时佛教百废待兴，于是上人又在浙江启建了二十多座寺院，重现了“东南佛国”宝刹林立的盛景。
1992年，中国佛协会长赵朴初提出：当前佛教最紧迫的事情，第一是缺乏人才，第二是缺乏人才，第三还是缺乏人才。道场已兴，培养后继的僧才，成为悟公上人最为关切的事。
上人爱惜僧才，竭力促成他们出家、求学，闭关专修，成就道业。上人谆谆教诲：“出家人，哪里有法缘，就去那里！”所以他鼓励弟子要荷担家业、广宣法教，令真理之音遍及大江南北。
虽然“东南佛国”已经宝刹林立，此时的人心却一片荒芜。上人步履不停，只要有人请法，便欣然前往，主持开光、洒净、演讲开示，广结欢喜佛缘。
他常苦苦劝化大家吃素、念佛。有人因此说他是个“老婆婆法师”，殊不知，“老婆婆”的活儿，易说难行。一位学通三藏却只说“吃素念佛”的法师，一位风尘仆仆而始终精神矍铄的老者。他想要建立的道场，不只在普陀山、大佛寺，更在这个大时代下，纷繁复杂的人心当中。
2005年农历十月二十五日，悟公上人在浙江省岱山岛慈云极乐寺，安详示寂。圆寂那天，他一如平常地为信众开示、授三皈依。之后才以吉祥卧，安然融入法界，正如他常说的：“坐也自在，卧也自在，一切自在。”
他曾说：“阿弥陀佛是活的，在极乐世界讲法。”“凡是和我有缘的众生，我都要把他度到极乐世界！”回望百年以前，中华文化遭遇了一场“亘古未有之大裂变”。悟公上人的一生，就与这文化忧患相始终。他倾尽一生的心血，振法脉、兴道统、助国运、济苍生，让中华文化在新时代重焕光彩。
佛门长老墨宝（左右滑动阅览）
忆及上人之德风行谊，
满怀隆情，难表感念，
垂范若此，师表无尽!
愿具缘弟子，
谨持教嘱，精进念佛，
愿声声弥陀，皆同圣心，
极乐池畔，终瞻慈容！
