永嘉玄觉禅师圆寂纪念日 || 他的智慧是我们人类永恒的宝藏

十月十七

永嘉玄觉禅师圆寂纪念日

唐代高僧玄觉大师（665—713年），字明道，俗姓戴，温州永嘉（今浙江温州）人。8岁出家，号“真觉大师”，世称“永嘉玄觉禅师”。

永嘉禅师是中国佛教历史上成就非常高的一位高僧，唐朝皇帝曾赐“无相大师”的谥号，在唐代李邕《神道碑》中记载：“有六祖以来，禅师颇众，显者三人：南岳怀让、青原行思、永嘉宿觉也。”

玄觉禅师生前著有《证道歌》一首及“禅宗悟修圆旨”一篇，后由庆州刺史魏靖编缉并作序，自浅入深，共成十篇，合曰《永嘉集》，刊行于世。千百年来，该书一直被人珍为丛林瑰宝，堪当修行人的指路明灯。

《证道歌》是永嘉大师悟道后的心得精华，经由其妹静居法师用古乐府诗体裁进行文字记录和整理而成。《证道歌》全文1800余字，是中国大乘佛法的重要典籍和国际学术界的研究学习经典，不但见解高深，而且诗歌节奏铿锵有力、朗朗上口。历代文人雅士以此为内容进行艺术创作的数不胜数。

《证道歌》音乐版

拼音版《永嘉大师证道歌》

三参法师：朝圣永嘉大师舍利塔开示

我们有幸来瞻礼大师的真身舍利塔。永嘉大师所觉悟到的坚固的、永恒的真理，以何为凭呢？他留下的舍利就是见证，也是他与我们结缘的一种方式。

因为真理是超越时空的，所以，舍利也是超越时空的。当我们看到这颗舍利时，就如同跟永嘉大师见面了。这不是见的俗人的面，也不是他坐在我们面前请我们喝茶的见面，而是跟永嘉大师的智慧见面。

智慧具有永恒的力量，而舍利就是对永恒力量的一种证明。当我们带着这个意识去瞻仰舍利的时候，当我们跟永嘉大师的智慧见面的时候，就会发现，生命里有一种存在是超越色身的。

我们讲人与人之间的“神交”，这不是世俗层面的交往，而是智慧层面的高度契合。每个人都有佛性，我们生命里也有一种东西，可以跟永嘉大师留给我们的舍利在精神层面、智慧层面、功德层面去感应。

如果你的心灵里有这种觉受的话，身心灵会得到一种加持，身体会冒汗，会感觉到一股热量，这种热量叫“智慧火焰”。

智慧是有能量场的，用现在的话来说，智慧也是一种生产力，甚至这个生产力决定了我们“人”之所以为“人”。也就是说，生物学上的人要想成为一个智人，很重要的一个标志就是智慧。

所以，宗教所阐述的既是人类文明最高的境界，也是人类文明的最底色，是我们之所以为人的最基本。

从考古学上可以看到，地球上所有的人类文明都指向了智慧。智慧是超越肉身的，它让每个人都可以神化。儒家说：“人天相应，人天合一。”人可以成为神，可以从本质上转生灭的、无常的生老病死为永恒。

智慧火具有点石成金一样的特质，它本身就是超越三维、四维、五维的。所以，我们的生命里还有一种高级的东西可以超越时空，可以与古人相感应，跟诸佛相道交，可以“天涯若比邻，古今共携手”。

有智慧的人是不受时空阻碍的，今人和古人是可以手拉手的。所以，我们去拜见永嘉大师的舍利，实际上，我们就是跟他见面了。

舍利是永嘉大师留给温州这片土地的一份宝贵遗产和厚爱，它不仅对我们个体生命具有启迪，同时它也是留给全人类的一副根本性“药方”，是人类现在所面临危机的“解药”。

唐朝皇帝赐永嘉大师“无相大师”的谥号，这是永嘉大师很重要的一个名号，代表他的智慧是无相的。因为无相，所以他可以无诤，可以给世界带来和平。

这是我们整个人类都需要思考的问题：什么是在法制下要完成的？物质层面一定要在法制下去完成，因为物质是有限的，所以需要一个平等、公正的环境。而智慧和道德是可以共享的，因为善是无尽宝藏，无尽藏是可以发扬的，恶是需要法制去惩治的，抑恶扬善是我们要去厘清的思路。

智慧是没有障碍的，是可以分享的。永嘉大师的舍利塔叫“净光塔”，这个“净光”是超时空的光、清净的光、智慧的光、清凉的光、无诤的光、无相的光，是我们人类永恒的宝藏。