顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡 || 纪念憨山大师圆寂纪念日

憨山大师画像

威威堂堂，澄澄湛湛。

不设城府，全无厓岸。

气盖乾坤，目撑云汉。

流落今事门头，不出威音那畔。

无论为俗为僧，肩头不离扁担。

若非佛祖奴郎，定是觉场小贩。

不入大冶红炉，谁知佗是铁汉。

只待弥勒下生，方了这重公案。

——憨山老人自赞

憨山大师的父母均为虔诚的佛教徒，母亲因梦见观世音菩萨抱送童子而有孕。七岁时，遇叔父病死，开始思索生死去来的问题。九岁时，常随母亲至寺院礼佛，能背诵《普门品》。

嘉靖三十六年（1557），憨山大师十二岁，辞亲入报恩寺出家，住持西林法师命法孙俊公教他读《法华经》，四月即能背诵。

法师见他聪颖，为延师教读《四书》、《易经》及古文诗赋。因此他在童年即能写诗作文。内江(今四川内江县)人赵文肃公一次看见了他，就用手轻轻地抚摸着他的头顶说：“这孩子日后一定会成为一代大师!”

赵文肃的预言果然不是虚妄之辞，小和尚后来成为了明代的得道高僧，与莲池、紫柏、蕅益三位大师齐名 , 并称“明朝四大高僧”。

憨山大师出家后刚过半年，就开始参究《法华经》，四个月之后，竟把这部博大精深的经典参悟透了。于是趁热打铁，一气通贯了内外典籍。

十九岁，依无极禅师受具足戒，又听讲《华严玄谈》。当听到“十玄门海印森罗常住”处，悟通了“法界圆融无尽”的宗旨。这样，他便就跟随云谷禅师在天界寺结禅参玄。

不料，正当他发奋努力、尽心参证时，后背上却长了一个很大的毒瘤。憨山大师就来到伽蓝神像面前，祈祷叩首，发愿努力诵念《华严经》，以三月为期，诵读十部，以见自己的坚贞决心。

等到三个月过去，一日晨起，蓦然发现，沉疴顽疽突然一去无踪了!再回忆这九十个日日夜夜，一切都显得那么虚无漂渺，恍如梦中。

明神宗万宗元年(公元1573年)，大师游历四方，来到佛门圣地五台山，于秀丽幽雅的憨山不期而遇，乐而忘返，干脆以“憨山”自号。从这以后，他的名与字反而不如晚年的这个号传播邈远，人们都习惯地唤他为“憨山大师”。

憨山大师曾隐居北台龙门，在万山冰雪之中，有老屋数椽，每届春夏之际，溶雪流澌冲击，静中如万马奔驰之声，于是问一起结庐的妙峰禅师如何修行。妙峰禅师举古人三十年闻水声不转意根，得证观音圆通的方法教授之。憨山大师有所体会，于是每日于溪畔禅坐，初则水声宛然，久而忽然忘身，万籁俱寂，水声不复聒耳。

大师住山的食物仅用野菜拌粥汤，这天，大师吃过粥在山坪上经行，摄心归一，忽然立定，不见身心，唯一大光明藏，圆满湛然，犹如大圆镜一样，山河大地都影现其中，到出定时，智慧朗然，自觉身心了不可得。

此时大师做了一首偈：

从此之后，身心世界湛然寂静，不再被五欲六尘所障碍，从前的疑团当下顿消。

憨山大师肉身

天启二年(1622年)，憨山大师再次南下广东，来到昔日故地曹溪宝林寺。次年十月，憨山大师向众告别：“老僧世缘将至矣”，后焚香趺坐而逝，西归净土，世寿七十八。

此时，一直流淌的曹溪水，突然全不见踪影，溪流干涸，寺宇周围数里，只听得百鸟哀鸣、频送凄凉；到了晚上，更是有金色光照冲天而起，使得漆黑如墨的暗夜，突然之间，恍如白昼。

憨山大师的法体在寺宇中停放三天之后，方始送入佛龛之中。但大师的容颜一如活着的时候，毛发髭须也一如既往地生长，大师的鼻尖上还冒出些许汗珠，身体温软柔腻，全然不像已经圆化了几天的样子。

大师的灵龛于天启四年正月二十一日送归匡山。因匡山地多阴，不便安葬，经二十年后又从匡山重返广东曹溪。大众开灵龛瞻视，见大师结双跏趺坐，面色鲜红，爪发犹生，只有衣服在开龛后立即见风零星飘碎。当时有一僧人建议依天竺的方法，用海南栴檀末涂体。众人同意后，此僧人涂完即不见了。然后弟子们恭恭敬敬为大师肉身披上了千佛衣。

憨山大师的思想学说表现在许多方面，并不拘守一宗一派。他虽是禅门宗匠，却极力倡导禅净一致，尤致意于华严。

大师世寿七十八岁高龄，而僧腊则长达五十九年。他的著述很多，其中包括：《楞伽笔记》、《华严纲要》、《楞严悬镜》、《法华击节》、《楞严经、法华经通义》、《起信唯识解》，以及《观老、庄影响论》、《道德经解》、《大学、中庸直指》、《春秋左氏传心法》和《梦游集》若干卷流传于世。

大师一生在教内致力推崇禅净双修，对外则倡导三教融合，关于三教之会通，比较完整而有系统的论述见于其所著《观老庄影响论》一篇中。三教之间，特别是儒佛之间，大师也提出了许多融合的根据，最根本的，儒家讲忠讲孝，大师则指出佛教也讲忠孝：“出家人不可自负，不可负君，不可负亲。”

大师作《道德经解》有一句名言

虚云老和尚在南华寺任住持时，晋院的那一天到各个殿堂拈香礼拜说法，老和尚在憨山大师肉身像前拈香礼拜的时候，他说道：

憨山大师的法号是德清，虚云长老的法号也是德清。故后世有人认为虚云大师就是憨山大师的转世，“佛法兴衰听时节，入林入草不曾停”，佛菩萨不舍众生，生生世世来了又去，去了又来，这即是佛菩萨的无尽悲怀。

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