年少时对佛教一无所知,
只因为一个梦就毅然出家;
身在佛门八十年,与中国佛教百年的曲折历程相伴随,曾亲炙虚云老和尚、慈舟法师、倓虚法师、弘一大师等近代高僧。
在狱中度过漫长的三十三年,不改初衷,披上袈裟走上佛学院讲坛;
毕生致力于恢复僧伽教育,建寺安僧,年过九旬仍然穿梭两岸三地及国外弘法,弘法足迹遍布世界各地。虽垂暮之年,仍不惜老病之躯,现身说法。
他,被誉为“深山中的一盏明灯”。
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一梦入佛门
1915年,梦参长老出生于黑龙江开通县。年少时个性机灵、特立独行,年仅13岁便加入东北讲武堂军校。“九一八事变”后,讲武堂并入黄埔军校第八期,但他未去学校,转而出家。
之所以发心出家,是因为梦见自己坠入大海,有一个老太太用小舢舨把他救起,并指向远方一栋宫殿般的地方说,那是他一生的归宿。 醒后经过询问,才得知梦中的宫殿境界就是上房山的下院,遂于1931年,前往北京近郊上房山兜率寺,依止修林和尚出家。
之后,在修林老和尚的带领下,长老在药王庙落发出家,法名“觉醒”。但是他认为自己没有觉也没有醒,再加上是做梦的因缘出家,便给自己取名为“梦参”。
日后,每当他遇到重大选择,迟疑下一步该如何走时就会做梦。一个梦,两个梦,三个梦,一连串的梦,每个梦都会告诉他答案,而这个答案就在他真诚的信念中一一实现了。
以梦牵引
依师修行
出家同年,梦参长老得知北京拈花寺将举办三坛大戒,遂前往依止全朗和尚受具足戒。受戒后,又因做梦因缘,催促他南下九华山,朝礼地藏菩萨道场,正遇上六十年举行一次的开启地藏菩萨肉身宝塔法会。这使得梦参长老与地藏菩萨法门结下深缘。
第二个梦,梦到什么呢?梦到庙里头一位老和尚告诉我,叫我去朝九华山。九华山在哪里?不知道!别的人告诉我说,九华山在安徽省青阳县!
我醒了,给我引礼师说这个梦,引礼师说:梦见的老和尚记得不?我说:我现在还记得!他说:我领你去看!领我到祖堂里头,那祖师一个一个画的像,就是这个庙的过去的老和尚,一代一代的。他说:你看哪一个老和尚像你做梦的?我说:这一个老和尚就像!他说:这个老和尚地藏王菩萨化身,就是遍融老和尚!大家看明代莲池大师到北京参学的遍融老和尚。他说:你跟他有因缘,你去吧!
——梦参长老亲述
1932年,梦参长老离开九华转赴福建鼓山涌泉寺。当时虚云老和尚于鼓山创办法界学苑,并请慈舟老法师主讲《华严经》。
他决定依止慈舟老法师学习《华严经》,但历时半年,仍无法契入华严义海。他决定向老法师告假,但又因一梦之缘,向慈舟老法师请法,决定以拜诵《普贤行愿品》、燃身臂供佛的苦行,开启智慧。
到了这天晚上我又做一个梦,告诉我:“不能离开这儿,这就是你终生的事业!”“那怎么办?我什么也听不懂!”“你跟慈老法师说,叫他告诉你方法,开智慧,开智慧你就懂了。”
第二天我就又跟慈老法师说:“昨天又做个梦不让我走了!”慈老法师知道我是做梦出家之后,……这一切都是命,就是梦。大家注意,我这是讲梦啊,可不是讲故事,就是做梦,我的梦都非常的灵。
第二天我跟慈老法师说:“老法师,昨天我做个梦,叫我不要走。说我将来就靠这个,这是我的生命,说您能给我智慧。”慈老法师就笑一笑。“如果我能给你智慧,那我就不用讲课了,这些学生我都给他们智慧,都成就了。我还没有修到这样的程度。”完了,我说:“梦里头告诉我,您能告诉我方法。”他说:“方法,我告诉你,那我得慢慢教你!”慈老法师就教我念《普贤行愿品》,我的智慧都是从《普贤行愿品》来的。我就念《普贤行愿品》,但是我不认得呀!慈老法师就一句一句教,大概是一个星期吧!我才会念《普贤行愿品》。完了,还让我供养,我说:“我什么都没有,拿什么供养?”那个供养,世间财物是不行的啦!得用身体供养,身体怎么供养?燃身、燃背、燃指,北方受戒是不烧疤的,于是就用我的身背燃灯供养,燃灯一次大概两个多钟头,这样做了大概有二、三个月,那就好了,自然而然的、不晓得怎么的,慈老法师讲《华严经》我都听的懂了。
——梦参长老亲述
长老在鼓山学习《华严经》五年圆满,当时除依止慈舟老法师、学习《华严经》,更旁及虚云老和尚的禅法。
1936年,梦参长老赴青岛湛山寺,依止倓虚法师学天台四教。同年底再奉倓虚老法师之命,赴福建厦门万石严,礼请弘一大师北上弘律,历时半年之久。此后担任弘一大师的外护半年,深受弘一大师身教的启发。
长老依《占察善恶业报经》所描述的占察轮相,请弘一大师亲自制作一副,以供修习。弘一大师为了答谢他担任半年的外护,亲赠手书的《净行品》偈颂乙本,并嘱托他弘扬《地藏三经》。
长老一生,以大力弘扬《地藏三经》而独步教内。这与他在上世纪三十年代得到地藏菩萨的化身遍融老和尚的加持,又在九华山瞻礼地藏肉身,然后又亲近弘一大师,蒙弘一大师嘱托弘扬地藏法门有直接的关系。
1937-1940年间,长老随倓虚老法师在长春般若寺传戒,讲四分戒律,并往来于东北各省、北京、天津、山东等地,讲经弘法。
终不以此苦
退失菩提心
一九五〇年元月,正值青壮年的梦参法师,因时代之偏见蒙冤入狱。
在狱中,长老常观想“假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心”,策励自己,坚定了尔后重回佛教、弘扬佛法的信心。
狱中警语
1982年,长老平反出狱,自四川返回北京,任教于北京中国佛学院,时年六十九岁,并以讲师身份讲述《四分律》,踏出了重新弘法的第一步。
1984年,受厦门南普陀寺妙湛老和尚、圆拙长老之邀,到南普陀寺重建闽南佛学院,并担任教务长一职,一方面培育学僧,一方面开讲《华严经》。讲至《离世间品》,因万佛城宣化老和尚邀请前往美国弘法。
此后至2009年,长老弘法遍及世界各地。数度应弟子邀请,到美国、加拿大、新西兰、新加坡,以及香港、台湾地区弘法,并广开皈依、剃度因缘。
2000年,长老于浙江重建雁荡山祖庭能仁寺。
2003年始,长老应邀常住五台山普寿寺讲经,并指导圣宝山愿成寺的僧众静修。
2004年至2007年,长老克服身心环境的障碍,在普寿寺讲完《大方广佛华严经》八十卷共五百余座,了却多年未曾圆满的心愿。其间,又应各地皈依弟子请示,陆续开讲《大乘大集地藏十轮经》、《法华经》、《楞严经》等大乘经论。
2008年1月,再次应台湾地区弟子祈请赴台弘法,讲经开示十余场,并举办千人大法会。
2009年春节,于台北复讲《占察善恶业报经》,盛况空前,成为台湾佛教界弘法之美谈。6月于香港理工大学开讲《法华大意》,于香港大学佛学研究所作佛学开示,听众上千,座无虚席。
2012年应五台山政府邀请,复建万佛洞真容寺。
2013年始,定居万佛洞真容寺觉林丈室静修,除非身体违和等特殊情形,始终维持长久以来定时定量的个人日课。
愿缘圆满
暂别娑婆
长老曾发愿:我被关了三十三年,我也要弘法三十三年。结果全部满愿。当他八十五岁时,医生说他得了癌症,最多只能活八个月,但长老并不放在心上,依然修习,依然给大家传法、讲法。弘法是家务事,他从来没有放下。
2017年11月27日(农历丁酉年十月初十),梦参长老一期报尽,安详示寂,世寿一百零三岁,僧腊八十七 。
长老一生功业中,在五台山宣讲《大方广佛华严经》是其中很突出的弘法功德。《华严经》以“十”为圆满,长老选择十月初十示寂,这是多么自在又多么伟大!
长老舍利
长老一生功德巍巍,数十载弘法利生,摄受弟子无计数。
持律冰雪,毕生作育僧才,教导谆谆,以身表法引人入道。
慈心昭昭,住世百年普利群迷;演说大乘,莲踪遍布五大洲,
铁肩担道义,为佛法慧灯永明。
长老的音容宛如清凉世界里清凉的月,静穆的雪,如松风,如白云,与我们长相伴。
祈愿长老不舍众生,乘愿再来。
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