悟公上人圆寂纪念日 || 他就在我们信念的最高处，永恒地加持我们

悟公上人，俗姓韩，名仕茂，1921年农历11月11日出生于浙江省岱山县岱东镇龙头村。法师自幼随母茹素念佛，善根深植。

1934年于宁波永丰寺礼宏顺法师剃度，法名惟茂，字悟道。同年冬，于宁波七塔禅寺依溥常法师受戒。

次年就读观宗讲寺，求学于天台宗宝静法师门下，先后亲近显明、摩尘、印光、兴慈、根慧诸大德。

三年学满，于浙江省宁海县广仁寺任副寺，兼任宁海县僧众救护团分队长，于民族危亡之际，投身救难扶伤。

1940年前往天台山国清讲寺，在天台宗佛学研究社学习，追随天台宗座主静权法师十年，专研天台教观，出任佛学研究社辅讲。

1954年秋，朝礼南海普陀山，居普济寺侧报本堂，与原汉藏教理院教务长尘空法师共同整理山中藏经，遂驻锡南海，一心办道。

1960年随众下放浙江省余姚芦山寺农场，饱经风霜。

1979年重返普陀山，次年普陀山佛教协会恢复，被推任副会长，鼎力协助妙善法师复兴名山。

1989年，应上海龙华寺方丈明旸法师荐请，移锡新昌大佛寺，重塑弥勒大佛金身；1991年十月升方丈座。

上人一生讲经说法无数，曾宣讲《阿弥陀经》《金刚经》《盂兰盆经》等佛教经典，大开众生心地宝藏。念诵《法华经》三千余部，书写梵文《六字大明咒》几十万张，梵文《往生咒》、《大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼》不计其数，与大众结缘。

上人梵行高洁，尤重毗尼，数度传戒于天台高明寺、宁波天童寺、普陀山法雨寺、台湾妙通寺，戒子盈千，皈依弟子遍及四海。

2005年农历10月25日下午五时，悟公上人化缘既毕，舍报归真，于故乡岱山县慈云极乐寺方丈室安详示寂，世寿八十五岁，戒腊七十二夏。

回顾上人一生，童真入道，梵行高洁，观宗启蒙，国清学教，养道南海，中兴石城，开古佛道场之新貌，振慈云极乐之玄猷。巍巍功德，人天钦崇，兴教爱国，为法忘躯，定慧圆明，莲登上品。

前佛教协会会长一诚长老高度称赞上人：悟公上人是中国佛教徒的楷模，是一位有修养、有道德、有成就的、爱国爱教的高僧。

天童寺退居方丈广修大和尚在封龛法语中作诗偈赞云：

世事无常证真常

一念弥陀既西方

留得法炬燃千古

真身不灭法身扬

师父说走就走，弟子们都毫无准备。但对我而言值得安慰的是，在师父圆寂之前，我曾回到极乐寺在他老人家身边待了四天。

那正好就是师父圆寂前的几天。当时很奇怪，我莫名地把所有的行程全部推掉，其中有一个会议连车票都买好了，也退掉，我说我要去师父那里住几天。后来想想，这是多么幸福，师父他老人家在去极乐世界之前，我莫名地回到师父身边，为我留下了永恒的念想和加持。

这种召唤不是通过电话，甚至，“去师父那里吧”，这个念头是我生起的吗？好像也不那么简单。看上去是莫名其妙，其实是不可思议。

那四天，我每天都跟师父在一起，期间也恭请师父为大家讲法。那次去我特意带了摄影机，纪录下了一位在圆寂前还在讲法的高僧稀有殊胜的风采。他向我们展示出的生命的自在、安乐、饱满、坚定，是整个人类的财富。

第四天的早上，师父为我们念诵他以前记载的一些法语。然后我就跟师父说：“师父啊，您带领我们念佛吧！”这时候师父非常高兴，这种高兴不同于平常。他把本子一放，哈哈大笑着说：“好！你开智慧了，你开智慧了！”

那一次念佛很特别，师父不是用平时的念法，是用呼的，是高声喊的——“我们净土法门当下就可以消业障！南无阿弥陀佛！”“不是我自己消业障，一切众生都可以消业障！南无阿弥陀佛！”“人在娑婆，心生极乐！”“再来！”“南无阿弥陀佛！”

师父就这样开开心心地高呼着弥陀圣号。所以我们包括以后的有缘人，无论什么时候再来听，都能像在当时的现场一样感受到阿弥陀佛的加持。任何一个法门都是有传承的，传承是有加持的。有加持才能消业障，消业障才能往生西方。

那天念佛之后，师父就催着我：“你好去了，快点回去吧。不好错一步，错一步要错一渡。回了回了。”于是要离开的时候，我再跪下来请师父为我摸顶，师父就把他那像佛一样的手放在我的头顶上加持。

回到寺庙的第二天傍晚，我正带大家在我们慧日寺法堂念佛，接到了师兄的电话，告诉我师父走了。我当时没跟大家说，继续念佛，但眼泪已经忍不住了——我刚回来，我的头上还留着离别之际他老人家手掌的温度啊……

当我赶到极乐寺的时候，看着师父的桌子，前两天他还坐在那里，我还围在他旁边听他讲法。现在，人去椅空，只有桌上师父的三个笔记本，都打开着，一个压着一个。侍者过来跟我说，师父在圆寂前嘱咐他们：“这个等下次净庆来的时候跟他讲一讲。”笔记里都是师父过去记载的一些法。

我后来仔细问侍者，师父这段日子有没有说一些特别的话？侍者说师父跟他们讲过，我什么时候走是不会让你们知道的，那么多徒弟，要是知道了，不是乱套了嘛。师父还说，身边的这几个弟子跟了我那么多年，如果知道我要走，他们心里要难过的。当时听到侍者说这个话，再想到那天师父催着我回慧日寺，我的眼泪就又忍不住了，他老人家催着我走，也是怕我会难过啊。

侍者后来详细地跟我们说了师父圆寂那天的情况。那天早上师父早早地就在楼上念佛，非常大声地念。侍者听到后就上楼去看师父，师父很高兴地把胸口的热水袋拿出来，这时侍者就看到，热水袋是放光的。而且当时，师父念一句佛号，把热水袋向东方一比划，东方放一道光明；念一句佛号，把热水袋向南方一比划，南方放一道光明。东西南北中五方，师父各比划一下，各放一道光明。所以可以说，那天早上，师父是现前了五方五部佛的功德。

后来师父照常给大家授皈依、讲法，把笔记本找出来告诉他们下次要给净庆，接着吃好午饭，随顺侍者的心意，又吃了维生素，再去午休。然后，在大家的不知不觉当中，以吉祥卧，安详往生极乐世界。

往生之后四十八小时，我和两位师兄弟去摸师父的心脏时还是热的。到了第五天坐龛时，师父的皮肤还是很有弹性，面孔照样是红润的。面色如生，如在定中，这就是我们师父显现出来的无量光无量寿的功德力。

师父在特殊时期坚持不还俗，经过了下放农村的近二十年逆境后，七九年宗教政策一落实，他第一个回普陀山，用十年时间辅助妙善长老修复普陀胜境。后来又在各地广泛建刹安僧，担任了二十多个寺庙的方丈。每个寺庙都在做法会、做超度，再加上摄受的近百万弟子，可想而知师父所承担的众生的业力有多重。但在这种情况下，他老人家照样在85岁高龄时预知时至，以种种瑞相往生极乐世界。

这种稳如泰山、深如大海的定力，普遍如虚空的功德境界，就是师父对我们后来人恒长的鞭策和加被。

师父刚走的时候，我有时一个人暗自忆念师父时还是会流泪，因为从今以后再也见不到师父的肉身了。那些年在师父身边做侍者时，我会给师父擦脸、剃胡子、剃头、擦背、洗脚、按摩。有时候在擦耳朵的时候，我一边慢慢擦，一边会跟师父说：“这耳朵，全世界见不到第二只哦。”师父的耳朵不单大，而且厚，肉敦敦的，讲话会动的，真的就像弥勒菩萨一样。看过师父的耳朵你就会相信，佛确实是双耳垂肩的相。

现在，我还是会常常想念我的老恩师，但同时也知道，师父的生命已经周遍一切。他的耳提面命，他的微言大义，乃至在语默动静、扬眉举拳中所传递给我们的如来的真实义，依然在时时刻刻养育我的法身慧命。只要一想到他，他老人家的证悟就如满目青山现在眼前。

所以，我的师父，大家的师公，他的生命早已像大海水一样包围着我们，像太阳光一样照耀着我们，他就在我们信念的最高处，永恒地加持我们，鞭策我们，等待我们！

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文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然

我今回向诸善根 随彼一切常修学

三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿

我今回向诸善根 为得普贤殊胜行