法乳恩深，恒住心莲〡恭迎悟公上人103周年诞辰纪念

甲辰年农历十一月十一日，

悟公上人诞辰一百零三周年。

金绳开觉路，宝筏度迷津。

从金绳到觉路，从苦海到彼岸，

有路径和方法，也有证明和传承。

传承是什么？

是我们没办法看到的、体验的，

有人为我们证明。

这一世，这条传承的金线，

始于一百多年前……

悟公上人，俗姓韩，名仕茂，一九二一年农历十一月十一，诞生于与普陀山隔海相望的岱山岛东沙龙头村。母亲皈依台宗长老尼本空法师，法名普慈，其外太公曾奉诏入宫为太后诊病，御封为八抬医师。家内世代奉佛，上人自幼熏陶，种下离俗出尘之因缘。儿时曾梦入庙堂，众神皆起，醒告姑母，蒙赞曰：小小金龙游四海。

上人幼年奉读私塾，师从前清秀才冯兰清老先生；十一岁茹素，十四岁在宁波永丰寺依天宗堂上宏顺大师剃度，法名惟茂，字悟道。

同年，于宁波七塔寺依溥常法师受具足戒，因慕道风，就读观宗讲寺学戒堂三年，于天台宗宝静大师门下习天台教观，随显明法师座下学国文，更亲近印光法师、太虚法师、兴慈法师、摩尘法师、根慧法师诸大德，皆一时龙象也。

三年学满，转赴浙江省宁海县广仁寺任副寺，并兼宁海县僧众救护团分队长，于民族危亡之际，投身救难扶伤。

一九四零年，至天台山国清寺依止台宗座主静权大师，专研教观十载，出任佛学研究社辅讲。期间过午不食，夜不倒单，遍习三藏，止观双运，戒定慧三学皆得教内大德赞许。尔时与道友静慧老法师、慧良老法师、性海老法师、可明大和尚、唯觉大和尚道谊深厚。

一九五四年，上人朝礼南海普陀山，遂定居于该山普济寺报本堂。与原汉藏教理院教务长尘空法师共同整理藏经，送深日法师升方丈座。

上人曾于梦寐之际，见阿弥陀佛圣像略歪，上人扶之，弥陀倒入怀中，呼之：悟道，悟道。上人喜：弥陀知我名字，极乐世界可以去得。而后又思：我可去极乐世界，我弟子皆可去往。此善知识之恩德巍巍也。

法难期间，上人抱殉教之决心，绝不还俗而坚志。上人自制小袈裟，披于衣内；荼毒批斗，念佛默默；和乐且闲，心无悁悁。哀扰扰群生，心识昏乱；悲苍苍蒸民，谁无父母？九州耗斁，无世无之。上人修持如往昔，诵戒功课，穆穆棣棣，安然不动，水月道场，梦幻人间。

上人在一九六零年被下放到余姚芦山寺佛教农场，饱经风霜而道心愈坚，悲心更切，感大圣韦陀伽蓝菩萨屡屡现身劝慰。在劫难中悲心益增，行善巧而化众生。上人常以鱼虾放生，或农人来捉，便勤加劝诱，更以钱偿之，阻其恶行。呵护生灵，如同幼子。

进入新时代后，弟子曾问上人：“那段时期，您是怎么坚持下来的？”上人哈哈一笑，说：“我这辈子没吃过苦。因为在我眼里，他们都是要成佛的。坐的是坐佛，卧的是卧佛，站的是站佛，一切众生都是佛！”

一九七九年，神州大地春归，草木蔓发。上人重返普陀圣山，修复殿宇，重造金身，在上人德行感召之下，人天拱助，四众齐心鼎力辅佐妙善长老。

次年，普陀山佛教协会恢复，受中佛协、诸方丈大和尚邀请，为普陀山佛教协会副会长、佛教学院副院长、普济寺首座、都监。上人自受命以来，兢兢业业，甘为马牛，服务大众，毫无松懈。早晚功课，拈香主法，随机施教，度化群生。十年之中，令普陀圣境焕然一新，事成安然身退，僧俗敬仰。

一九八九年，受明旸长老荐请，移锡“越国敦煌”新昌大佛宝相寺，中兴名刹，推任绍兴市佛教协会会长、新昌县政协副主席。

一九九一年，升方丈座，缁素庆贺如潮，明旸长老、茗山长老、一诚禅师、木鱼大和尚、雪相大和尚等参与盛会。上人数十年间为法为教席不暇暖，中兴古刹数十处，皈依、剃度弟子遍布四方，教内誉称“慈悲王”。

上人持戒精严，悲心深广；爱惜物命，淡泊名利；虽为诸寺住持，经手钱财无数，却不留分毫，悉作利他。衣蔽体，食仅饱，用度俭省，珍惜资源。即使一纸巾，用而折之，可用十数次。居于暗室，惜灯费电，不愿长时照明。寺中多游人香客，丢弃毛巾衣物，上人不舍，捡拾洗刷，以作他用。

上人通宗通教，禅净密律平等施教，曾为普陀山一度副训，高明寺二度正训，天童寺一度正训。数度应邀至国内很多戒场或为传戒师，或为羯磨阿阇黎，或为得戒大和尚。

一九九六年，莆田南山广化寺为期一百零八天传戒任第一尊证。二零零一年为普陀山得戒和尚。二零零二年，上人往台湾六龟妙通寺，任羯磨阿阇黎，屈尊为戒子扫厕，每日不断。

文革后，上人弘戒传法，建刹安僧，重续祖灯，戒子盈千，遍及四海，为佛法复兴打下了坚实的基础。

提前数年，上人就预知时至，吾于某日将去西方极乐世界。

圆寂前数月，又告于侍者和居士，到时悄然往生也，不会使人知。其间生活习惯也为之变，一改平时从容习惯，吃饭加快，饭后水果亦不食，曰：“时不待我，若吃饭时多，则念佛时少。”

期间上人还赴绍兴炉峰寺、黄岩广化寺、东阳大智寺、萧山杨岐寺、桐乡福严寺等挂职寺院奔走。每到一处，或为寺院开光，或为信众加持，或授皈依等等，甚是辛苦。

不久，上人对身边人言：“尚有一月即走。”而后曰：“尚有廿天。”再而后曰：“吾尚有十五日。”又数日，与弟子赞叹西方极乐世界之殊胜：“文殊菩萨、普贤菩萨、普光菩萨、药王菩萨、药上菩萨、弥勒菩萨，皆在西方极乐世界，听阿弥陀佛说法。”且言“三位出家师父同来请我”，实则西方三圣来也。弟子们闻之，寒毛直竖，浑身发热，恍若亲临净土。可见上人早已证得念佛三昧，具备极乐现前之功德。

佛门长老墨宝（左右滑动阅览）：

公元二零零五年，农历十月二十五，下午四时许，上人吉祥卧，示寂于岱山慈云极乐寺方丈室。世寿八十五岁，戒腊七十二夏。

六日后，寺庙上空，彩虹环绕，五光十色，众皆赞叹。次年，农历十一月十七，岱山慈云极乐寺为上人举行法体荼毗仪式。留下舍利数百颗，皆晶莹可鉴，诚稀有难得。

之后，有信众将上人荼毗后的炉灰请回去供养、礼拜，发现炉灰中竟又长出舍利，圆润饱满，历时多年，相续不断。

上人向我们证明了，如理修行，人人都可自在解脱。如今，上人的弟子们，正沿着这条传承的金线，躬身实践，弘化一方.....