腊月初八，恭迎佛陀成道日〡这碗粥的故事，中华民族讲了几千年

腊月初八，恭迎本师释迦牟尼佛成道日。这一天，在佛教中也称为“法宝节”“感恩节”，民间又叫“腊八节”。

佛陀成道前，苦行数年，骨瘦如柴，后受牧羊女供养之乳糜，恢复体力，端坐菩提树下睹明星出时，证道成佛。

后世弟子们为了纪念这一伟大时刻，便效法牧羊女向佛供献乳糜的典故，于每年腊月初八日，以五谷及诸果物煮粥供佛，称为“腊八粥”，又名佛粥、福德粥。此风俗日渐广传，相延至今。

释迦牟尼佛，本名乔达摩·悉达多，生于古印度迦毗罗卫国，本是王太子，为寻求人生真谛，毅然舍弃王位，出家修道。

太子出家后，遍访名师，又于尼连禅河畔的树林中修习苦行，历经六年，每日仅食“一麻一麦”，身体犹如枯木。

他逐渐领悟到，过度享受固然不易达到解脱大道，但一味苦行，也没有办法趋入大彻大悟。

于是，便毅然放弃苦行，从林中起座，入尼连禅河沐浴，并接受牧羊女苏迦塔供养的乳糜，恢复了体力。

随后，行至菩提树下，跏趺而坐，同时立下誓言：“不成正觉，不起此座！”

十二月初七日上半夜，佛陀在种种定中实践；至中夜时，面对着魔王的阻挠，身心不动。随后，佛陀摒除一切干扰，入于甚深的慧观之中，在明星升起的时候证得无上正等正觉，并说：“奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，皆因执着妄想不能证得。”

一切众生的佛性都是圆满清净的，在佛不增，在凡不减。哪怕三恶道的众生，佛性也没有减少；哪怕诸佛菩萨，佛性也没有增加。这是佛陀成道时发现的真理，是宇宙的真相、生命的真相。

佛陀的成道，标志着人类文明达到了一个新的高度，祂终结了六道轮回，找到了所有生命最圆满的结局，这是整个人类乃至法界一切众生的“智慧之光”。佛陀成道的音声在法界响起时，就如同在所有生命的天空升起了智慧的太阳，所有众生的命运都发生了改变。

佛陀的智慧让我们知道，每个生命都将像佛一样圆满。佛所证悟的真理，可以救度一切众生的法身慧命。它具有普遍性，对每个生命而言都“法尔如是”。无论你是否信仰它，遵循它还是违背它，乃至当这个世间不再有一个佛的弟子时，佛所觉悟的真理，也依然荡荡存在于天地之间。

佛是无上正等正觉的，祂超越时间和空间。所以，菩提迦耶菩提树下的那个伟大瞬间，是超越时空的。只要我们忆念佛陀，只要我们不忘记生命的真相，我们就都可以全然地、不隔毫厘地得到佛陀证道这一伟大时刻的加持，我们就都在释迦牟尼佛的慈眼注视中。

古印度人为了铭记佛陀成道前所受的六年苦难，也为了纪念佛陀悟道，便在腊月初八这一天，以吃杂拌粥作为纪念。随着佛教传入中国，腊八节也成为汉传佛教的一个重要节日。

这一天，寺院里大多都会举行法会，并效法牧女献乳糜的故事，用香谷和果实等煮粥供佛，名为“腊八粥”，并分赠善男信女。这一历史，仅书面记载就有一千多年。

北宋孟元老《东京梦华录》记载，十二月初八日，“诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥与门徒，谓之‘腊八粥’”；苏东坡曾用“高堂会食罗千夫，撞钟击鼓喧朝哺”来描写腊八节的空前盛况；南宋诗人陆游也有“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新”的记述。之后的历朝历代，都有寺院施粥的记载。

到了元朝，王公贵族都要喝腊八粥。《析津志》记载：“十二月，宫苑以八日佛成道日，菱腊八粥，帝师亦进。士庶有力之家，丰杀不同，馈送相尚，亦故典也。”

明清时，腊八节规模继续发展。《永乐大典》中记述，“是月八日，禅家谓之腊八日，煮经糟粥以供佛饭僧”。清时，帝后皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供养僧侣。

几千年来，腊八粥也为世间人提供了培福之机。每年一进冬月，善信人家便开始筹备粥料，供养寺院，以备舍粥之需；佛寺在这一天煮粥供佛，并分送十方善信，广结善缘。

腊月八日粥 传自梵王国

七宝美调和 五味香糁入

三千年前的那一捧乳糜，成就了佛陀法身光明的显现。千年后，寒冬里的一碗腊八粥，承载着对佛陀觉悟真理的追随和感念，也传递和播种下一份济世普渡的良善因缘。时至今日，腊八节早已成为中华民族的重要传统节日，成为一个民族的文化记忆和精神传承。

寒冬里的一碗腊八粥，

既是佛弟子对佛陀慈悲度世的感念，

也是对牧羊女圆满布施的随喜，

是对世人消灾免难的祝愿，

更是一份对圣贤文化绵延不息的传承。

这碗粥，

除饥消渴，

愿它的柔和与温暖，

为您带来身心的清宁与安定！

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！

南无本师释迦牟尼佛！