莲池大师《戒杀放生文》（三）| 劝一人不杀生，如同救百万众生
戒杀放生
【原文】
七曰营生不宜杀生。世人为衣食故，或畋猎，或渔捕，或屠宰牛羊猪犬等，以资生计。而我观不作此业者，亦衣亦食，未必其冻馁而死也。杀生营生，神理所殛。以杀昌裕，百无一人。种地狱之深因，受来生之恶报，莫斯为甚矣，何苦而不别求生计乎？此举世习行而不觉其非，可为痛哭流涕长太息者七也。
【译白】
七，谋生不应杀生。世间人为了穿衣吃饭，或打猎，或捕鱼，或屠宰牛羊猪犬等，靠此谋生。而我看不作这些行业的人，也穿衣吃饭，未必他们就冻死饿死了。杀生谋生，天理不容。因为杀生而兴旺发达的，百中无一人。为此深深种下入地狱的因，受来生的恶报，没有比这更得不偿失的了。何苦不另找一种谋生的职业。这种行为世人都习以为常而不觉得有错，这是让人为之痛哭流涕，长久叹息的原因之七。
【原注】
亲见屠羊者垂死而口作羊鸣，卖鳝者将亡而头如鳝啮。此二事近在邻居，即非传说。我劝世人，若无生计，宁丐食耳。造杀而生，不如忍饥而死也。吁！可不戒哉。
【译白】
我亲眼看到杀羊的人临死时嘴里发出羊的叫声，卖鳝鱼的人将死时而头如鳝鱼啃咬状。这二件事就发生在我的邻居中，近在身边，并非传说。我奉劝世上人，如无谋生手段，宁愿乞讨为生。靠杀生而活，不如忍饥挨饿而死。吁。怎能不戒杀呢？
萨埵太子本生故事画之群虎
莫高窟第301窟 北周
【原文】
如上所列，甚拂常情。达人览之，必以为确论。倘能全戒，善莫加焉。其或不然，量力除减，或去四五，或禁二三。除一事则消一业，减一杀则杜一怨。若未能断绝腥膻，且先应市买现物，不加亲杀，亦免大愆。积养慈心，渐入佳境。
得斯文者，更望展转流通，递相劝化。能劝一人不杀，如救百万生灵。劝至十人百人，以及千万亿众，阴功浩大，善果无穷。但肯信行，决不相赚。
○每年写十二月分，粘贴屋壁。一月不杀，则于月下书不杀二字。一月不杀，下善也；一年不杀，中善也；一生不杀，上善也；世代不杀，善之又善者也。愿人人戒杀，户户持斋，则诸佛生欢，万神加护，干戈由是永息，刑罚可以无施，地狱为之顿空，苦海因而长别矣！
【译白】
如上所列举的，不太合常情。但明智之人看后，必定认为这是正确的定论。如能全戒，功德无量。如不能全戒，也要量力减少，或减低十分之四五，或禁十分之二三。免掉一事则消掉一业，减少一次杀生则杜绝一次怨仇。如不能断绝肉食，暂且先到市场买已经杀好的现成肉，不亲自杀，也免犯大罪过。培养慈悲心，再慢慢进入更高的境界。
得到这篇文章的，更希望展转流通，相互劝化。能劝一人不杀生，就如同救百万众生。劝到十人百人，以及千万亿人，则阴功巨大，善果无穷。只要愿信受奉行，决不吃亏。
○每年十二个月逐月写成纸条，粘贴在屋壁上。当其中一个月没杀生，就在该月的纸条下写上不杀二个字。一个月不杀生，是下善。一年不杀生，是中善。一生不杀生，是上善。世代不杀生，是上上善。但愿人人戒杀，户户持斋，则诸佛欢喜，万神保护，战争永无，刑罚多余，地狱顿空，苦海永别了。
【戒杀祝愿】
若能一月不杀，至月尽夜，或次月朔旦，对佛像前，至心礼拜，白言：“弟子某甲，一心归命西方极乐世界阿弥陀佛。我遵先佛明诲，今行不杀，已及一月。以此功德，愿我罪业消除，怨愆解释。所修善根，日益增长。命终之际，身心安隐，正念分明，蒙佛接引，生极乐国七宝池内莲华之中。华开见佛，得无生忍，具足佛慧，以大神力，凡我旷劫所杀怨命，以及十方被杀众生，悉得度脱，成无上道。愿佛慈悲，哀怜摄受。”发愿已，念佛或百声、千声、万声，随意多少。
▌未完待续
