济公活佛 | 《为佛》—— 悟公上人开示汇集（有声读物）

出家人

菩提心

佛陀波利

窥基法师

济公活佛

济公是活佛，亦名济颠和尚。

“颠”就是疯疯癫癫，“济”就是济度众生。

现在很多人学做济公。你不是菩萨再来，冒充济公，是要活受罪的啊！济公和尚圆寂前说：“诽谤我济公无罪，赞叹我济公有罪。”

为什么呢？他喝酒、吃肉能吐出金子，你吐得出来吗？你就算吃了菜，也吐不出菜来，何况吐金？吃进去一只死鸡，连死鸡也吐不出来，何况像济公一样吐活鸡？

济公传《醉菩提》里说，有一次，济公和尚看到两缸满满登登的豆瓣酱。他爬上前去，在两个酱缸里，各拉了一泡大粪。

老板怒说：“你这个傻和尚，你这样做，我这两缸酱还怎么卖得掉？”

济公和尚笑眯了眼，手上扇着扇子：“你把这些酱都舀出来，我赔你好了。”

老板舀到缸底，发现缸底都是烂掉的蛇，肉都化了，骨头也露出来了。这要是卖给别人，不仅顾客吃了会死，老板的酱坊也得倒闭。

济颠和尚了不起，他知道缸下面的蛇已经腐烂了，于是用这个办法，救了顾客和酱坊。他看似疯疯癫癫，又能够济度众生，所以叫济颠和尚。

南宋时期，杭州净慈寺的大殿被大火烧毁。

大家知道，它为什么会着火吗？

当时，有一位漂亮姑娘，来到杭州净慈寺。这姑娘一进来，济颠和尚就把她推出去。姑娘又进来，济颠和尚再次把她推出去。大家不知道缘由，觉得这个和尚在打棚^①，推一个大姑娘，太不正经了。

我们宁波、舟山一带，有个传统民俗舞蹈，叫“跳蚤会”。跳蚤会有两个舞者，一个扮演济公，一个扮演姑娘。济公“滴笃”敲木鱼，姑娘和他玩耍，两个人都很有趣。跳蚤会演绎的就是这段故事。

因为大家都嫌济公不正经，于是济公问大寮的饭头师父：“师父，有寺好，还是无寺好？”饭头师父听成“有事好，还是无事好”，丛林以无事为兴盛，当然是无事好，有事不就糟糕了？

所以饭头师父回答：“无事好！”

济公说：“你说无寺好，那我就不管闲事了。”

其实这个姑娘是火神菩萨，今天是来烧净慈寺的。济公放任不管，她便一把火烧掉了净慈寺的大殿。

饭头师父哭死了。济公和尚说：“师父啊，你也不要哭了，有我这个徒弟在，之后我再帮你造好。”这样来宽宽师父的心。

济公和尚答应师父去福建化缘，去化大树，可自己却“唏哩呼噜”睡在房间里。别人对饭头师父说：“你看他疯疯癫癫的，你上当了！他一天到晚在睡觉，哪里去化缘了？”

其实济公和尚早就用神通去福建化缘了。

福建有一位老婆婆，家里有几亩山，山上有许多树。济公就去找她化缘：“老婆婆，这山是您的吗？”

“是我的。”

“我是来化树的，也不要你很多，只要这件袈裟展开能披到的树就行。”

老婆婆想想：这袈裟披一披，也披不了多少，那尽管去披好了。结果他一披，这袈裟忽地大了起来，把这一片山都给披遍了。

老婆婆犯难了。

济公和尚说：“你不用担心，即使树都砍了，但把杉树的树梢插着，再过三年就会恢复如初。”

听了这话，老婆婆放心了，她也做了功德。

济公和尚两手空空地回去。

大家见他空手而归，都取笑他，向师父告状：“师父，他骗你的，他哪里去化缘了？在睡觉呢。”

济公和尚出来了，说：“师父，树来了。”

师父搞糊涂了：“树从什么地方来？”

“树从福建来了。”

“福建这么远，树怎么运过来的？”

“树从水井里运过来的。”

树能从水井运过来，这稀奇不？不是活佛，谁能有那么大的本事？

“济公活佛”的名号因此流传了开来，大家都称他为活佛。

济公和尚对木匠说:“鲁班仙师，你要多少，从井里取好了。”

木匠细细统计了一下，还差一根正栋梁。木匠见下一根木头冒出井，便喊：“够了，够了！”话音刚落，这根木头就不动了，横卡在井里了，怎么搬也搬不上来。直到现在，净慈寺的水井里还留着这根木头。

每年，从这口井里可以收上来一万多个硬币，是个宝井啊。

济公和尚有神通，大殿的大门紧闭，无丝无缝，他却能走进去。他还能吃肉吐金，吐出来的金子锃亮光明。

《新昌县志》里说，以前大佛寺弥勒大佛的头，也是济公和尚用吐出来的金子，贴上去的。

当时，这尊佛像需要贴金，方丈让全寺的和尚都出去化缘。济公和尚化来总共有一两百块，全都吃到肚皮里了。

方丈问：“你化缘化了什么东西啊？”

他说：“都在肚皮里。佛头的贴金我包了，身体你们去贴金。”

和尚们一开始都不信——他两手空空回来的，哪来的钱去贴金？结果后来一看，佛头真的被济公贴好了金。

我来大佛寺以后，我把佛身都重新贴金了，但佛头没有重新贴金。因为佛头上，是济公和尚口中吐的金子。

还有一次，济公和尚在杭州的一个村子里，算到不出三天，从印度灵鹫山会飞来一座山峰，如果山落下来，会压死不少人。

济公和尚拿出一双筷、一个盘，像念阿弥陀佛一样念着：“筷盘，筷盘（快逃）”。从上街走到下街，又下街走到上街，一直像念经一样，念着“筷盘，筷盘”。

可是这样敲了三日三夜，一个人也不肯逃。济公和尚只好显神通，把村里最漂亮的姑娘背了就走。

大家一看，和尚在背姑娘呢！这下老老小小都跟过去看。即使是盲人，也摸索着跟过去。偏瘫的人，也让人背着跟去。过了一个多钟头，整个村子人都走光了。村民们追了十几里路，都没能赶上济公。

等到远离了村庄，济公才放下姑娘。人们赶到他跟前，刚要揪住打他，却不料霎时天昏地暗，狂风大作。突然“轰隆”一声，一座山峰落在他们的村庄上。  

大家这才明白过来：济公和尚抢漂亮姑娘，是为了救大家的性命。

济公和尚有这个两个因缘。

一个为了保护净慈寺不受火灾，推火神菩萨不要进来，被大家以为在开玩笑。

一个为了保护村民，避免飞来峰的灾祸，背起姑娘就跑，又被认为是在跟女人开玩笑。

后来，大家称济公和尚为活佛，就是这个原因。

现在人弄错了，也来学济公喝酒、吃肉、和女人开玩笑。这是有罪的，要堕落的。

他是活佛，你不是活佛，怎么好学济公呢？

有一天，济公和尚穿着一身破衣服，一双破鞋子。鞋子拖叽拖叽，来到饭店里，对老板说：“给我弄一只壮一点的鸡，再给我弄二斤绍兴老酒。”

他要喝酒吃鸡了。

饭店老板没办法，不能轻慢他，又担心这和尚吃了，恐怕付不出钱。他就拿掉了一只鸡腿，把剩下的一只鸡腿剁得模模糊糊的，跟其他部位的鸡肉混在一起，看不出少了一只腿，就这样炒炒给济公吃了。

济公吃好以后，嘴巴一抹走了。老板着急喊道：“哎哎哎，和尚师父，还要付钱！”

济公说：“你要付钱是吧？舀一脸盆水来。”

济公对着脸盆，吐出来一只活鸡，但这只鸡走出来差一只腿。

济公问：“你是要我钱呢，还是赔我鸡腿？”

他这样讲，饭店老板也没有办法。

济颠和尚吃了死的，能吐出活的。你不要说吃鸡、吃肉、吃鱼，就算萝卜吃下去，也不能完整地吐出来吧？

所以不要想着说，自己能学济公，我们要老老实实照顾己心，依教修行。

济公和尚说：“一生都是修来的，求什么？今日不知明日事，愁什么？不礼爹娘礼世尊，敬什么？兄弟姐妹皆同气，争什么？儿孙自有儿孙福，忧什么？岂可人无得运时，急什么？食过三寸成何物，馋什么？欺人是祸饶人福，卜什么？一旦无常万事休，忙什么？”

这讲得非常好，这几句东西看上去蛮简单，讲讲、做做都不容易啦。

了不起，济公活佛真正难得。