无论是南方还是北方,山山水水不一样,但是寺院里供的佛都是一样的。佛的慈悲心一直在这世间,在这脆弱、轮回的世界里,佛的悲愿是那么坚固。正因为有了佛陀的悲愿、有了师父,我们才有机会学佛修行。
我们住在寺院里如果能够上下和合、和气一片,那么佛法就现前了。为什么?因为能够和合,对治法就现前了,我们如理如法的观照就现前了。如果失了这个正念,失去观照、失去调御,我们就会处于轮回的状态,那就是违缘,就是魔力。所以,我们要注意鉴别,佛力、魔力,就在我们的一念之间。
与和最不相应的是什么呢?是我执、我见。所以,处理和的问题就是在处理自己的问题。如果我们能把自己的我执、我见降伏住,那自然就是和的过程,这就是在趋向解脱。在这个轮回是常态的娑婆世界里,我们已经入了佛菩萨的大愿船,我们正在走解脱的路,这是多么庄严的人生啊!
“人身难得今已得,佛法难闻今已闻。”我们佛弟子每天都应是无限感恩的。另外,我们还要保持忏悔的状态,还要勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。戒定慧的内容是我们需要去学习的,我们要深入经藏、深入律藏,深入地去学习,这是极其殊胜、幸福的事。我们要好好地珍惜、好好用心。这样,才不辜负十方诸佛的加被,不辜负师父对我们的成就。
我们要以三无漏学为我们的法身慧命,以慈悲众生为我们的助道因缘。《法华经》里讲,“大慈悲为室, 柔和忍辱衣, 诸法空为座, 处此为说法。”我们要依佛教导,要能够忍辱、能够和合,还要深入经藏、广开智慧。
——三参法师
无垢清净光 慧日破诸暗
能伏灾风火 普明照世间
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
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