【清明特辑】“天遂人愿 阴超阳泰”可以这样实现

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今天清明节，我们拿什么报答父母、祖先？现在有可能踏青游玩变成了第一主题，我们现在还具有祭祀的能力吗？我们不要忘掉“祭祀”这两个字，不要忘掉他们。北京城有很多皇帝祭祀的地方，例如天坛、地坛。早在周朝，五台山五顶上就有祭祀处了。

这也代表着人类已经理解了人和人之间的关系、人和祖先的关系、阳间和阴间的关系、人和宇宙，细化到日月星辰、二十四节气，它们的关系。对于天时地利，我们是尊重、是敬畏的；反过来如果我们理解了这种文化，又积有厚德，那我们就可以去祈祷天神、祈祷祖先降吉祥加被我们。

虚云老和尚有一段真实的经历，当人间有瘟疫的时候，大家都祈求他能够解决。那时是夏天，虚云老和尚就在西安祈雪，瘟疫当下消散。诸葛亮可以借东风，道家里也有这个方法的。实际上我们的老祖先是有这种文明、有这些方法的。中国的文化是人天相应、人天合一的。这一点，不论儒家、道家还是佛教，都是共同承认的。

甚至修行达到最高的境界会不求而自得，叫“天遂人愿”。儒家里说“随心所欲不逾矩”，这只是表明内在的行为已经暗合于道妙，暗合于天道。但佛教的修行还远远不止于此，福德厚到像我们师父（悟道老和尚）一样，那你想想看，天地会不会感应？

中央电视台曾经报道过的普陀山三十三米露天观音开光的奇迹，那天就是我们师父在主法。当天雨下得很大，每个人都准备着雨衣，去的路上还下着大雨，但是当法会一开，维那一唱，师父一拈香，雨当下就停掉了。当仪轨念到“开”的时候，随着法师的一声“开”，天上的云“歘”地一下就分开了，一道阳光直射在观音菩萨身上，这多神奇啊！

后来我去参学很多大德，也请教过这个问题，有时候露天开法会，条件又不好，忽然要下大雨了，该怎么办？那位老修行只给我比划了一个动作，他就下巴向上吹气。这实际上是一种修法，人和天相应了之后，人的念头，在大自然里就能起作用。一个人的功德只要厚重到一定程度，就能天遂人愿。

这在科学界叫做“蝴蝶效应”，小小的一个动作，会产生非常大的自然反应。人内在的身体可以达到跟外在的世界共振。实际上，这就是修内在脏腑的关系，五行的关系，我们若能深刻熟练地掌握这些了，就可以把这种微妙的变化映现在外在的自然现象里。

但是过于强调方法，容易变成一种术。当一个人重于术的时候，往往又会产生另外的缺陷，这也是玩物丧志的一种。不要说玩身外之物，就算有本事调节内在的身心，这在佛教的修行里都是需要去超越的。

虽然一个人的身体，内在的气脉、小宇宙跟外在的大宇宙是可以相应、可以合一的，但在修行上，如果一个人很注重这种术，因为术的感应，会增加自己的我执，而恰恰这个“我”就是六道轮回的基础。所以，佛教对这些不是很重视，而是更注重对心性的了解。

我们当前人类的危机是什么，六道轮回的痛苦是什么？当我们去剖析、解决这些问题的时候，当我们去思考正确的东西的时候，当我们努力地去做的时候，也同样会天地感应。为什么呢？因为这是老祖先希望子孙知道的。

老祖先从更高的维度在看我们，如果他们没有大智慧，也会觉得孩子发财、升职，会给他们带来荣耀感。但是这种荣耀感对于一个已经死亡、面对轮回之苦的人来说，他觉得那些对他都是没有多大用处的，帮不到他的。

如果子孙能够思维大道，追求宇宙真理，能够戒恶修善，这才能够帮到他。如果祖先已经听闻佛法了，他就会急切地希望自己的子孙也能了解这些道理。

即使神通修得再好，在鬼神眼里也只不过是“变魔术”而已。佛教里有句话叫“神通不抵业力”。在老祖先眼里看来，神通就是不抵业力的。有悟性、有正确的人生观，能看破诸相非相，能从三界牢狱里跳出来，这才是最让祖先自豪的、最有用的事情。

前两天下了一场雪，虽然很快融化了，但实际上雪把尘埃都压住了，所以现在空气特别通透，这两天也让我们感受到了“清明”这两个字——清澈透明。天上云遮雾绕，云朵变幻着姿态，阳光是那么温暖，这给人很特别的一种感觉。

实际上我们的历代祖先如果在这里，会有一种阴阴的气场，有点湿湿的感觉。现代保健学上也说，如果我们身体里有湿气，那是很不好的。身体里面的湿气从哪里来的？实际上这和我们的精神世界、我们的历代祖先、历生父母、累劫冤亲债主是有关系的。

如果我们的修行越来越增上，并经常回向给他们，他们被超度掉了，我们的身体就会转成阳性的。所以，佛教里有一句话叫“阴超阳泰”；反之，如果祖先没有得到超度，我们就会特别容易生病，身体体质就会不好。所以，我们要精进修行，把功德回向给祖先，超度祖先，这是很重要的。

——三参法师

《地藏菩萨本愿经》讲记全30集