信财、亡财是不好消化的

如法修行，功德日日增长

我们出家人如理如法地修行，我们的福德资粮和戒定慧的功德就会日日增上。与此同时，我们肩上所肩负的社会重担也在涨，出家人作为世间良福田的价值也在增长。

我们大家在这里修学佛法，虽然我们不贪着功德和福报，但是我们内在的这种福德确实是在增长的。只要内在的福德增长，我们就有能力去延续佛陀教法，就能够住持三宝。从这个意义上来说，这不是世间的任何价值可以换算的，住持三宝的功德是无量的，福报也是无量的。

心生惭愧  自我警醒

一方面我们要安住身心，保持住这种福德增长的状态。另外一方面我们还要保持警惕，要有惭愧心。信众们他们对三宝的虔诚，形成了很大的一种信财，我们无形之中就享用了这种信财。别人对三宝虔诚的信仰，对修行的无上敬仰，以及他们对出家人、对佛教的那种期待，都是我们要以惭愧心来面对的。

大家出于对三宝的恭敬，来供养出家人，这一份信财的分量是很重的。而亡财是别人指望出家人超度他的祖先而付出的财物。信财和亡财，是我们出家人，难以消化的两种财富。

所以，我们对自己要心生惭愧。我们受十方的供养，在别人的心目当中，能把我们当成是修行人，那是因为他们的内心里有宝贵的修行素养。他们渴望着人间有佛法的清流，但并不代表我们就是这股清流，不是这样的。

用现代用语来说就是，别人尊敬你，这是他的优良品格，不是说我们就应该被尊重，也不是说我们真正具有值得别人尊重的品格。所以，我们要有惭愧心，不管是亡财还是信财，这都是难以承受的，而且是我们修行、进步的最大障碍。

佛陀曾说过：“施主一粒米，大如须弥山，吃了不了道，披毛戴角还。”佛陀在很多的教典里都说到，我们现在享受的福报，我们的衣食住行圆满无忧，都来自于佛陀的无量福报与加持。除此之外，佛陀还为我们遣除障碍，让我们具足善缘，圆满四事供养。

从本身信众供养的那一份来说，我们实际上是不堪受用的。是因为佛陀的恩德，祂帮我们担着了，所以我们才能受用。如果仅仅按照因果来说，我们如果吃了不了道的话，后果是很严重的。那现在佛陀帮我们担着了，我们要心生惭愧，并在这种惭愧心的鞭策下，每天都能够自我警醒。

——三参法师

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